大寶積經卷 105 · 大正藏 0590c

佛名法名僧、名父名母名阿羅漢，定可取者佛fó名míng法fǎ名míng僧sēng、名míng父fù名míng母mǔ名míng阿ā羅luó漢hàn，定dìng可kě取qǔ者zhě則不應盡。然而今此一切諸法，無體無實、非則zé不bù應yīng盡jìn。然rán而ér今jīn此cǐ一yī切qiè諸zhū法fǎ，無wú體tǐ無wú實shí、非fēi有非真、虛妄顛倒、空如幻化，是故於中無人有yǒu非fēi真zhēn、虛xū妄wàng顛diān倒dǎo、空kōng如rú幻huàn化huà，是shì故gù於wū中zhōng無wú人rén得罪、無罪可得。誰為殺者而得受殃？」彼諸得dé罪zuì、無wú罪zuì可kě得dé。

誰shuí為wéi殺shā者zhě而ér得dé受shòu殃yāng？」彼bǐ諸zhū菩薩如是觀察明了知已，即時獲得無生法菩pú薩sà如rú是shì觀guān察chá明míng了le知zhī已yǐ，即jí時shí獲huò得dé無wú生shēng法fǎ忍，歡喜踊躍，身昇虛空高七多羅樹，以偈歎忍rěn，歡huān喜xǐ踊yǒng躍yuè，身shēn昇shēng虛xū空kōng高gāo七qī多duō羅luó樹shù，以yǐ偈jì歎tàn曰：曰yuē：「諸法如幻化，斯由分別起，「諸zhū法fǎ如rú幻huàn化huà，斯sī由yóu分fēn別bié起qǐ，是中無所有，一切法皆空。是shì中zhōng無wú所suǒ有yǒu，一yī切qiè法fǎ皆jiē空kōng。

顛倒虛妄想，愚癡取我心，顛diān倒dǎo虛xū妄wàng想xiǎng，愚yú癡chī取qǔ我wǒ心xīn，計念我昔愆，所作業中甚。計jì念niàn我wǒ昔xī愆qiān，所suǒ作zuò業yè中zhōng甚shèn。過去為大逆，殺父母良田，過guò去qù為wéi大dà逆nì，殺shā父fù母mǔ良liáng田tián，殺羅漢比丘，是為極重惡。殺shā羅luó漢hàn比bǐ丘qiū，是shì為wéi極jí重zhòng惡è。

以彼惡業故，我當受大苦，以yǐ彼bǐ惡è業yè故gù，我wǒ當dāng受shòu大dà苦kǔ，沒疑網眾生，聞法悔或除。沒méi疑yí網wǎng眾zhòng生shēng，聞wén法fǎ悔huǐ或huò除chú。大名拔我毒，破散我疑心，大dà名míng拔bá我wǒ毒dú，破pò散sàn我wǒ疑yí心xīn，我已覺法界，眾惡無所有。我wǒ已yǐ覺jué法fǎ界jiè，眾zhòng惡è無wú所suǒ有yǒu。

諸佛巧方便，善知我等意，諸zhū佛fó巧qiǎo方fāng便biàn，善shàn知zhī我wǒ等děng意yì，方便度眾生，為解諸疑縛。方fāng便biàn度dù眾zhòng生shēng，為wéi解jiě諸zhū疑yí縛fù。何處有諸佛？法僧亦復然，何hé處chǔ有yǒu諸zhū佛fó？

法fǎ僧sēng亦yì復fù然rán，父母本自無，阿羅漢空寂。父fù母mǔ本běn自zì無wú，阿ā羅luó漢hàn空kōng寂jì。是處無有殺，云何有業果？是shì處chǔ無wú有yǒu殺shā，云yún何hé有yǒu業yè果guǒ？

如幻無所生，諸法性如是。如rú幻huàn無wú所suǒ生shēng，諸zhū法fǎ性xìng如rú是shì。文殊大智人，深達法源底，文wén殊shū大dà智zhì人rén，深shēn達dá法fǎ源yuán底dǐ，自手握利劍，馳逼如來身。自zì手shǒu握wò利lì劍jiàn，馳chí逼bī如rú來lái身shēn。

如劍佛亦爾，一相無有二，如rú劍jiàn佛fó亦yì爾ěr，一yī相xiāng無wú有yǒu二èr，無相無所生，是中云何殺？」無wú相xiāng無wú所suǒ生shēng，是shì中zhōng云yún何hé殺shā？」說此執劍妙法門時，十方如恒沙等諸佛世說shuō此cǐ執zhí劍jiàn妙miào法fǎ門mén時shí，十shí方fāng如rú恒héng沙shā等děng諸zhū佛fó世shì界六種振動。時彼十方諸佛世界一切諸界jiè六liù種zhǒng振zhèn動dòng。

時shí彼bǐ十shí方fāng諸zhū佛fó世shì界jiè一yī切qiè諸zhū