大寶積經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0589c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 58977 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 菩提流志譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 120 卷卷 105 · 大正藏 0589c
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我的选文作如是說。所以者何？
如佛所說，如來住彼如如法中。一切眾生亦復如是，住於如如初不移動。
如眾生如即如來如，如來如即眾生如，眾生如來無二無別。」爾時善住意天子復白文殊師利言：「大士！
所言沙門那，沙門那者義何謂也？」文殊師利言：「天子！
若非沙門、非婆羅門，是則名為真沙門也。所以者何？
以彼不著欲界、不著色界、不著無色界，是故我言真沙門也。天子！
若眼不漏、耳不漏、鼻不漏、舌不漏、身不漏、意不漏者，我復說為真沙門也。天子！
若不依止說、不依止證、不依止處者，我復說為真沙門也。天子！
若無去處、無來處、無傷無瘡者，我復說為真沙門也。天子！
是以彼句非沙門、非婆羅門，我乃說為真沙門也。」爾時善住意天子讚文殊師利言：「善哉善哉。
大士！實未曾有。
仁者志若金剛，其所宣說無有章句亦無處所，心咸了達無所遺餘。」文殊師利言：「天子！
我心不剛。所以者何？
吾自放意心安柔忍，是故不剛。」善住意言：「大士！
是義云何？」文殊師利言：「天子！
吾以恣心入聲聞地、處緣覺境，是謂放心。吾又恣心入諸塵勞生死之內，而亦不惡貪恚癡等煩惱過患，是謂放心。」
時善住意天子復讚文殊師利言：「善哉善哉。希有大士！
仁由過去久供諸佛殖眾德本，故能宣說妙若斯也。」文殊師利言：「天子！
吾無供佛、不殖善根。所以者何？
吾初不見宿昔所更，又亦不知當來所作，雖有所作亦無有作。於諸佛法未曾建立，云何能有殖眾德
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T11, no. 310
- 藏经版页
- 0589c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：Mahāratnakūṭa／《大宝积经》合集会与独立流通译本：DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会；84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系，不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Mañjuśrībuddhakṣetraguṇavyūha／文殊师利佛土庄严汉译组：DILA 经录把 T0318、T0319 互列，并共同对应 T0310 第十五文殊师利授记会；平台登记为同一作品的两个汉译表达，同时保留各自译者、题名、全文与稳定锚点。 Mahāratnakūṭa／《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本：DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系，不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Sukhāvatīvyūha／《无量寿经》汉译与校辑见证组：DILA 经录把 T0360–T0364 互列并共同对应 T0310 第五会；T0364 题记明确为宋代王日休校辑，平台保留为后世校辑见证，不冒充新的古代译本。