大寶積經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0588c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 58977 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 菩提流志譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 120 卷卷 105 · 大正藏 0588c
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我的选文垢法，放損一切十善業道，破壞離散清白法者，我當共汝修於梵行。」善住意言：「大士！
以何義故復如是說？」文殊師利言：「天子！
所有一切染濁清白皆悉平等。彼平等者，我得如此，同汝梵行。
天子！於意云何？
汝以何法為染濁平等？」善住意言：「以不貪不作不退不墮，是謂染濁平等。」
文殊師利言：「天子！復以何法為白淨平等？」
善住意言：「以如、法性及與實際三解脫門，是謂白淨平等。」文殊師利言：「天子！
吾即令汝真法界中具足修行周旋往返，其事可乎？」善住意言：「不也。
大士！」文殊師利言：「天子！
以是義故我作斯說，染濁清白一切等者，然後方可共修梵行。」爾時文殊師利復語善住意天子言：「天子！
汝今若能取應死人，手執利刀斬其頭者，吾當許汝如是梵行。」善住意言：「大士！
以何義故復作此說？」文殊師利言：「天子！
可殺者誰？何者是頭？
誰能行殺？天子！
汝今當知，須殺貪欲、須殺瞋恚、須殺愚癡，如是乃至我慢嫉妬、欺誑諂曲、執著取相及受想等，天子！是為可殺。
天子！若人一心專精自守，貪欲心發即應覺知，方便散除還令寂靜。
云何散除？應作是念：『此是空、此不淨。
求此欲心生處滅處，從何所來？去至何所？
是中誰染、誰受染者、誰為染法？』如是觀時，不見能染、不見所染、不見染事，以不見故則無有取，以不取故則無有捨，以不捨故則無有受，不捨不受則名離欲寂滅涅槃。
如是乃至一切受心，亦如是說。天子當知，如是殺法即殺即生，是故得言彼行殺時
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T11, no. 310
- 藏经版页
- 0588c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：Mahāratnakūṭa／《大宝积经》合集会与独立流通译本：DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会；84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系，不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Mañjuśrībuddhakṣetraguṇavyūha／文殊师利佛土庄严汉译组：DILA 经录把 T0318、T0319 互列，并共同对应 T0310 第十五文殊师利授记会；平台登记为同一作品的两个汉译表达，同时保留各自译者、题名、全文与稳定锚点。 Mahāratnakūṭa／《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本：DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系，不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Sukhāvatīvyūha／《无量寿经》汉译与校辑见证组：DILA 经录把 T0360–T0364 互列并共同对应 T0310 第五会；T0364 题记明确为宋代王日休校辑，平台保留为后世校辑见证，不冒充新的古代译本。