大寶積經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0588b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 58977 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 菩提流志譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 120 卷卷 105 · 大正藏 0588b
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我的选文今若能不念作求、不思進趣，如是吾將許汝梵行。」善住意言：「大士！
以何義故如斯說耶？」文殊師利言：「天子！
若有為作可名梵行，若無為作何名梵行？又復天子！
若有見得可名梵行，若無見得何名梵行？」善住意言：「大士！
仁今寧當無梵行耶？」文殊師利言：「如是如是。
天子！我無梵行。
所以者何？夫梵行者則非梵行，非梵行故我名梵行。」
時善住意天子讚文殊師利言：「善哉善哉。大士！
仁以具足樂說辯才，能作如是無障礙說。」文殊師利言：「天子！
若吾具足無礙辯者，即成障礙。何以故？
凡是取著我及我所，皆由分別。一切分別無非障礙故。」
爾時文殊師利復語善住意天子言：「天子！汝今若能斷除一切眾生命根，然不執刀、不持杖、不把棓、不捉塊而行事者，吾當同汝修於梵行。」
善住意言：「大士！復以何義如斯說耶？」
文殊師利言：「天子！言眾生者，於意云何？」
善住意言：「大士！我言眾生，眾生者乃至一切，但有名字，皆想取故。」
文殊師利言：「天子！是故我言，汝今當須殺害我想、殺害人想、殺眾生想、殺壽命想，乃至滅除名字等想，如斯殺也。」
善住意言：「大士！當以何殺具而行殺乎？」
文殊師利言：「天子！吾常用彼利智慧刀而行殺害。
當行殺時，彼利智刀應如是執、當如是害，然亦無有執持之想及以害想。天子！
以是義故，汝當善知殺害我想及眾生想，是名真殺一切眾生，如是吾當許汝梵行。」爾時文殊師利復語善住意天子言：「天子！
我復語汝，汝若修行十惡業道，復能成就黑濁
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T11, no. 310
- 藏经版页
- 0588b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：Mahāratnakūṭa／《大宝积经》合集会与独立流通译本：DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会；84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系，不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Mañjuśrībuddhakṣetraguṇavyūha／文殊师利佛土庄严汉译组：DILA 经录把 T0318、T0319 互列，并共同对应 T0310 第十五文殊师利授记会；平台登记为同一作品的两个汉译表达，同时保留各自译者、题名、全文与稳定锚点。 Mahāratnakūṭa／《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本：DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系，不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Sukhāvatīvyūha／《无量寿经》汉译与校辑见证组：DILA 经录把 T0360–T0364 互列并共同对应 T0310 第五会；T0364 题记明确为宋代王日休校辑，平台保留为后世校辑见证，不冒充新的古代译本。