漢傳佛教 · 寶積部

大寶積經卷 99 · 大正藏 0555a

寶積經 · 唐 · 菩提流志譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T11, no. 310
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大寶積經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0555a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 58977 稳定行段
责任者
唐 · 菩提流志譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 120 卷卷 99 · 大正藏 0555a
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我的选文

者是如來子。」說此法門時,阿闍世王宮內二萬諸女發菩提心。

二萬天子滿足彼法,聞此女師子吼已發菩提心。王復語言:「此是過去未來現在諸佛之子,離諸煩惱學聲聞戒,云何真子?」

爾時彼諸天子以花散佛遍王舍城,以為供養無畏女故。時無畏女下彼床已,然後禮敬諸大聲聞,而施種種微妙飲食,若舐若嗅若唼,如法供養。

彼諸聲聞供養已訖,作如是言:「不審尊者諸大聲聞,何故晨朝離如來所而來至此?應聽法已然後乞食。

尊者且去,我正爾間須臾到彼。」無畏德女於晨朝時,共阿闍世王并女之母,及王舍城無量人眾導從圍遶,至如來所禮如來足,却坐一面。

彼諸聲聞亦至佛所,禮佛足已却坐一面。爾時尊者舍利弗白佛言:「世尊!

此無畏德女,如是奇哉,得大福利。」佛語尊者舍利弗言:「此無畏女已於過去九十億佛發菩提心,於彼佛所種諸善根,為求無上佛菩提故。」

舍利弗言:「世尊!此女能轉女身不耶?」

佛言:「舍利弗!汝見彼女,豈是女耶?

汝今不應作如是見。何以故?

以是菩薩發願力故,示現女身為度眾生。」於是無畏德女作是誓言:「若一切法非男非女,令我今者現丈夫身,令一切大眾皆悉覩見。」

說此語已,即滅女身現丈夫身,昇於虛空高七多羅樹,住而不下。爾時世尊即語尊者舍利弗言:「汝舍利弗!

見彼無畏德菩薩不?在於虛空住而不下。」

舍利弗言:「已見。世尊!」

佛言:「舍利弗!此無畏德菩薩

版本与引用信息

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经号
大正藏 T11, no. 310
藏经版页
0555a
拼音
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研究边界

书目关系边界:Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会;84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系,不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Mañjuśrībuddhakṣetraguṇavyūha/文殊师利佛土庄严汉译组:DILA 经录把 T0318、T0319 互列,并共同对应 T0310 第十五文殊师利授记会;平台登记为同一作品的两个汉译表达,同时保留各自译者、题名、全文与稳定锚点。 Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系,不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Sukhāvatīvyūha/《无量寿经》汉译与校辑见证组:DILA 经录把 T0360–T0364 互列并共同对应 T0310 第五会;T0364 题记明确为宋代王日休校辑,平台保留为后世校辑见证,不冒充新的古代译本。