漢傳佛教 · 寶積部

大寶積經卷 99 · 大正藏 0554c

寶積經 · 唐 · 菩提流志譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T11, no. 310
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大寶積經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0554c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 58977 稳定行段
责任者
唐 · 菩提流志譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 120 卷卷 99 · 大正藏 0554c
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我的选文

義故說過不過。諸界如是,以彼不能覺知戒故說淨不淨。

而虛空者唯有言說、唯智力見,是故得說淨不淨也。」羅睺羅言:「淨與不淨有何差別?」

無畏女言:「譬如真金遠離諸垢,作莊嚴具及不作者,色何差別?」羅睺羅言:「無有差別。」

無畏女言:「淨與不淨唯有名字以為差別,無餘差別。何以故?

一切法性離一切垢、無染無著。」女語尊者羅睺羅言:「坐高廣床不應說法。

一切菩薩坐於草敷勝坐高床,勝於聲聞在於梵天。」羅睺羅言:「以何義故?」

女言:「羅雲!頗見菩薩坐於何座而得菩提?」

羅睺羅言:「坐於草座。」女言:「菩薩坐於草座,所有三千大千世界釋梵護世四天王等,及餘天子,乃至阿迦尼吒天等,悉來禮拜合十指爪掌,至菩薩所禮菩薩足。」

羅睺羅言:「如是如是。」時無畏女問羅雲言:「成就如是法,菩薩而坐草座,勝於坐彼高廣大床,及勝聲聞在於梵天。」

爾時阿闍世王語無畏女言:「汝可不知此是釋迦如來之子,於學戒中最為第一耶?」時無畏女語父王言:「且止大王!

勿作是說,言羅睺羅是如來子。大王!

頗見頗聞以不?師子之王生野干不?」

王言:「不見。」女言:「大王!

頗見頗聞,轉輪聖王禮敬諸餘小王以不?」答言:「不見。」

女言:「大王!如是如來師子之王,轉大法輪聲聞圍遶。

大王!若依王法而說,何者是為如來真子?

則應答言諸菩薩是。是故大王!

不得說言,如來有子、如來無子。若說如來有真子者,應言若發阿耨多羅三藐三菩提心

版本与引用信息

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经号
大正藏 T11, no. 310
藏经版页
0554c
拼音
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研究边界

书目关系边界:Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会;84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系,不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Mañjuśrībuddhakṣetraguṇavyūha/文殊师利佛土庄严汉译组:DILA 经录把 T0318、T0319 互列,并共同对应 T0310 第十五文殊师利授记会;平台登记为同一作品的两个汉译表达,同时保留各自译者、题名、全文与稳定锚点。 Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系,不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Sukhāvatīvyūha/《无量寿经》汉译与校辑见证组:DILA 经录把 T0360–T0364 互列并共同对应 T0310 第五会;T0364 题记明确为宋代王日休校辑,平台保留为后世校辑见证,不冒充新的古代译本。