大寶積經卷 83 · 大正藏 0482a

無功用智說四聖諦，滅除一切生死熱惱，普無wú功gōng用yòng智zhì說shuō四sì聖shèng諦dì，滅miè除chú一yī切qiè生shēng死sǐ熱rè惱nǎo，普pǔ施人天聖解脫樂。而是菩薩亦不念言：『我今施shī人rén天tiān聖shèng解jiě脫tuō樂lè。而ér是shì菩pú薩sà亦yì不bù念niàn言yán：『我wǒ今jīn說法，已說、當說。』任運住於大悲之心，觀察眾說shuō法fǎ，已yǐ說shuō、當dāng說shuō。』

任rèn運yùn住zhù於wū大dà悲bēi之zhī心xīn，觀guān察chá眾zhòng生隨應說法。生shēng隨suí應yīng說shuō法fǎ。「復次電得！譬如帝釋有十二那由他諸天女「復fù次cì電diàn得dé！

譬pì如rú帝dì釋shì有yǒu十shí二èr那nà由yóu他tā諸zhū天tiān女nǚ等，以彼帝釋自在力故現其多身，令諸天女等děng，以yǐ彼bǐ帝dì釋shì自zì在zài力lì故gù現xiàn其qí多duō身shēn，令lìng諸zhū天tiān女nǚ於彼欲樂皆得滿足，各自念言：『我今獨與帝於wū彼bǐ欲yù樂lè皆jiē得dé滿mǎn足zú，各gè自zì念niàn言yán：『我wǒ今jīn獨dú與yǔ帝dì釋歡娛。』而是帝釋實無所染。菩薩亦復如是，釋shì歡huān娛yú。』而ér是shì帝dì釋shì實shí無wú所suǒ染rǎn。

菩pú薩sà亦yì復fù如rú是shì，於諸眾生應可度者，隨其意樂而成熟之，然於wū諸zhū眾zhòng生shēng應yīng可kě度dù者zhě，隨suí其qí意yì樂lè而ér成chéng熟shú之zhī，然rán是菩薩亦無染著。復次電得！譬如日輪出山是shì菩pú薩sà亦yì無wú染rǎn著zhù。復fù次cì電diàn得dé！

譬pì如rú日rì輪lún出chū山shān峯時，光明普遍照閻浮提，所照之處青黃赤峯fēng時shí，光guāng明míng普pǔ遍biàn照zhào閻yán浮fú提tí，所suǒ照zhào之zhī處chǔ青qīng黃huáng赤chì白種種形色皆悉顯現，而彼日輪一色一光白bái種zhǒng種zhǒng形xíng色sè皆jiē悉xī顯xiǎn現xiàn，而ér彼bǐ日rì輪lún一yī色sè一yī光guāng無差別相。菩薩亦復如是，智慧日輪照於法無wú差chà別bié相xiāng。菩pú薩sà亦yì復fù如rú是shì，智zhì慧huì日rì輪lún照zhào於wū法fǎ界，出彼眾生執著山峯，所緣一相隨其意樂界jiè，出chū彼bǐ眾zhòng生shēng執zhí著zhù山shān峯fēng，所suǒ緣yuán一yī相xiāng隨suí其qí意yì樂lè而為說法，然於法界無有二相。電得！是名而ér為wéi說shuō法fǎ，然rán於wū法fǎ界jiè無wú有yǒu二èr相xiāng。

電diàn得dé！是shì名míng菩薩摩訶薩貪行伏藏。菩薩證得此伏藏已，菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà貪tān行xíng伏fú藏cáng。

菩pú薩sà證zhèng得dé此cǐ伏fú藏cáng已yǐ，或於一劫或過一劫，隨諸眾生種種意樂現或huò於wū一yī劫jié或huò過guò一yī劫jié，隨suí諸zhū眾zhòng生shēng種zhǒng種zhǒng意yì樂lè現xiàn無量身，以種種言詞而為說法，然於法界亦無wú量liáng身shēn，以yǐ種zhǒng種zhǒng言yán詞cí而ér為wéi說shuō法fǎ，然rán於wū法fǎ界jiè亦yì無二相。復次電得！譬如真金，由工巧力隨意無wú二èr相xiāng。復fù次cì電diàn得dé！

譬pì如rú真zhēn金jīn，由yóu工gōng巧qiǎo力lì隨suí意yì所作種種瓔珞莊嚴之具，其相各異而彼金所suǒ作zuò種zhǒng種zhǒng瓔yīng珞luò莊zhuāng嚴yán之zhī具jù，其qí相xiāng各gè異yì而ér彼bǐ金jīn性無有差別。菩薩亦復如是，善觀法界，隨諸性xìng無wú有yǒu差chà別bié。菩pú薩sà亦yì復fù如rú是shì，善shàn觀guān法fǎ界jiè，隨suí諸zhū眾生種種意樂現無量身，以種種言詞而眾zhòng生shēng種zhǒng種zhǒng意yì樂lè現xiàn無wú量liáng身shēn，以yǐ種zhǒng種zhǒng言yán詞cí而ér為說法，然於法界亦無二相，是為常入法界為wéi說shuō法fǎ，然rán於wū法fǎ界jiè亦yì無wú二èr相xiāng，是shì為wéi常cháng入rù法fǎ界jiè一相。菩薩獲得如是伏藏，能為眾生種種說一yī相xiāng。

菩pú薩sà獲huò得dé如rú是shì伏fú藏cáng，能néng為wéi眾zhòng生shēng種zhǒng種zhǒng說shuō法。彼聞法已，具足富有無盡聖財，生死貧窮法fǎ。彼bǐ聞wén法fǎ已yǐ，具jù足zú富fù有yǒu無wú盡jìn聖shèng財cái，生shēng死sǐ貧pín窮qióng悉皆永斷。悉xī皆jiē永yǒng斷duàn。

「復次電得！云何名為菩薩摩訶薩瞋行伏藏？「復fù次cì電diàn得dé！云yún何hé名míng為wéi菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà瞋chēn行xíng伏fú藏cáng？

謂諸眾生憍慢相應，計我我所住自他相，從謂wèi諸zhū眾zhòng生shēng憍jiāo慢màn相xiāng應yīng，計jì我wǒ我wǒ所suǒ住zhù自zì他tā相xiāng，從cóng久遠來不修慈忍，瞋恚熱惱自壞其心，於久jiǔ遠yuǎn來lái不bù修xiū慈cí忍rěn，瞋chēn恚huì熱rè惱nǎo自zì壞huài其qí心xīn，於wū