漢傳佛教 · 寶積部

大寶積經卷 83 · 大正藏 0481b

寶積經 · 唐 · 菩提流志譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T11, no. 310
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大寶積經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0481b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 58977 稳定行段
责任者
唐 · 菩提流志譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 120 卷卷 83 · 大正藏 0481b
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我的选文

具足殊勝智,證無上菩提?如是深妙義,唯願如來說。」

爾時世尊告電得菩薩摩訶薩言:「善哉善哉!善男子!

乃能問佛如是之義,利益安樂無量眾生,攝受現在世間天人,及未來世諸菩薩等。是故電得!

應當諦聽善思念之,當為汝說。」電得菩薩言:「唯然世尊!

願樂欲聞。」佛告電得:「菩薩摩訶薩有五種伏藏,大伏藏、無盡伏藏、遍無盡伏藏、無邊伏藏。

菩薩具足如是伏藏,永離貧窮,即能成就如上所說殊勝功德,以少功力速疾當得阿耨多羅三藐三菩提。云何為五?

所謂貪行伏藏、瞋行伏藏、癡行伏藏、等分行伏藏、諸法伏藏。電得!

云何名為菩薩摩訶薩貪行伏藏?謂諸眾生貪行相應顛倒繫縛,隨行諸相種種分別,於色聲香味觸法等諸境界中,執著堅固耽樂昏迷。

菩薩於彼諸眾生等種種心行應如實知,彼諸眾生何所樂欲?於何境界染習增強?

具足成就何等信解?往昔曾種何等善根?

於何乘中當得發趣?所有善根久如成熟?

菩薩為斷諸眾生等一切欲故,令彼善心常相續故,審諦觀察而為療治。電得當知,眾生根行差別難識,一切聲聞辟支佛所不能知,何況凡夫及諸外道。

是故電得!或有眾生雖著諸欲,亦能成熟阿耨多羅三藐三菩提。

或有眾生纔觸欲境,或以染心發於語言,便得成熟無上明脫。或有眾生覩諸妙色心生欲染,彼色變壞即便覺知,欲惱便息深念無常,則能成熟無上明脫。

或有眾生雖見女人不生貪

版本与引用信息

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经号
大正藏 T11, no. 310
藏经版页
0481b
拼音
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研究边界

书目关系边界:Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会;84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系,不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Mañjuśrībuddhakṣetraguṇavyūha/文殊师利佛土庄严汉译组:DILA 经录把 T0318、T0319 互列,并共同对应 T0310 第十五文殊师利授记会;平台登记为同一作品的两个汉译表达,同时保留各自译者、题名、全文与稳定锚点。 Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系,不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Sukhāvatīvyūha/《无量寿经》汉译与校辑见证组:DILA 经录把 T0360–T0364 互列并共同对应 T0310 第五会;T0364 题记明确为宋代王日休校辑,平台保留为后世校辑见证,不冒充新的古代译本。