大寶積經卷 73 · 大正藏 0418b

性空，緣、緣體性空，業、業體性空，死、死體性空，性xìng空kōng，緣yuán、緣yuán體tǐ性xìng空kōng，業yè、業yè體tǐ性xìng空kōng，死sǐ、死sǐ體tǐ性xìng空kōng，初識、初識體性空，受、受體性空，世間、世間體初chū識shí、初chū識shí體tǐ性xìng空kōng，受shòu、受shòu體tǐ性xìng空kōng，世shì間jiān、世shì間jiān體tǐ性空，涅槃、涅槃體性空，起、起體性空，壞、壞體性xìng空kōng，涅niè槃pán、涅niè槃pán體tǐ性xìng空kōng，起qǐ、起qǐ體tǐ性xìng空kōng，壞huài、壞huài體tǐ性空。大王！如是，作業果報皆不失壞，無有作性xìng空kōng。大dà王wáng！

如rú是shì，作zuò業yè果guǒ報bào皆jiē不bù失shī壞huài，無wú有yǒu作zuò業者、無有受報者，但隨世俗故有，非第一義。業yè者zhě、無wú有yǒu受shòu報bào者zhě，但dàn隨suí世shì俗sú故gù有yǒu，非fēi第dì一yī義yì。大王當知，一切諸法皆悉空寂，一切諸法空大dà王wáng當dāng知zhī，一yī切qiè諸zhū法fǎ皆jiē悉xī空kōng寂jì，一yī切qiè諸zhū法fǎ空kōng者是空解脫門，空無空相名無相解脫門，若者zhě是shì空kōng解jiě脫tuō門mén，空kōng無wú空kōng相xiàng名míng無wú相xiāng解jiě脫tuō門mén，若ruò無相者則無願求名無願解脫門。如是大王！無wú相xiāng者zhě則zé無wú願yuàn求qiú名míng無wú願yuàn解jiě脫tuō門mén。

如rú是shì大dà王wáng！一切法皆具三解脫門，與空共行涅槃先道，一yī切qiè法fǎ皆jiē具jù三sān解jiě脫tuō門mén，與yǔ空kōng共gòng行xíng涅niè槃pán先xiān道dào，遠離諸相、遠離願求。究竟涅槃界，決定如法遠yuǎn離lí諸zhū相xiāng、遠yuǎn離lí願yuàn求qiú。

究jiū竟jìng涅niè槃pán界jiè，決jué定dìng如rú法fǎ界，周遍虛空際。大王當知，諸根如幻、境界界jiè，周zhōu遍biàn虛xū空kōng際jì。大dà王wáng當dāng知zhī，諸zhū根gēn如rú幻huàn、境jìng界jiè如夢。一切譬喻當如是知。如rú夢mèng。

一yī切qiè譬pì喻yù當dāng如rú是shì知zhī。「大王！猶如有人於其夢中為鬼所嬈心生恐「大dà王wáng！

猶yóu如rú有yǒu人rén於wū其qí夢mèng中zhōng為wéi鬼guǐ所suǒ嬈ráo心xīn生shēng恐kǒng怖，是人覺已憶念夢中所夢之鬼。於意云何？怖bù，是shì人rén覺jué已yǐ憶yì念niàn夢mèng中zhōng所suǒ夢mèng之zhī鬼guǐ。於wū意yì云yún何hé？

夢中所見是實有不？」王言：「不也。」「大王！於意云夢mèng中zhōng所suǒ見jiàn是shì實shí有yǒu不bù？」王wáng言yán：「不bù也yě。」

「大dà王wáng！於wū意yì云yún何？是人所夢執謂為實。是為智不？」王言：「不也。何hé？

是shì人rén所suǒ夢mèng執zhí謂wèi為wéi實shí。是shì為wéi智zhì不bù？」

王wáng言yán：「不bù也yě。世尊！何以故？夢中所見畢竟無鬼，何況怖也。世shì尊zūn！

何hé以yǐ故gù？夢mèng中zhōng所suǒ見jiàn畢bì竟jìng無wú鬼guǐ，何hé況kuàng怖bù也yě。

是人但自疲勞，都無有實。」佛言：「大王！如是愚是shì人rén但dàn自zì疲pí勞láo，都dōu無wú有yǒu實shí。」佛fó言yán：「大dà王wáng！

如rú是shì愚yú癡無聞凡夫眼覩色已，於捨處色妄生執著，癡chī無wú聞wén凡fán夫fū眼yǎn覩dǔ色sè已yǐ，於wū捨shě處chǔ色sè妄wàng生shēng執zhí著zhù，生執著已作執著業，所謂身三、口四、意三種生shēng執zhí著zhù已yǐ作zuò執zhí著zhù業yè，所suǒ謂wèi身shēn三sān、口kǒu四sì、意yì三sān種zhǒng業。造彼業已即便謝滅，是業滅已不依東方業yè。造zào彼bǐ業yè已yǐ即jí便biàn謝xiè滅miè，是shì業yè滅miè已yǐ不bù依yī東dōng方fāng而住，亦復不依南西北方四維上下而住。如而ér住zhù，亦yì復fù不bù依yī南nán西xī北běi方fāng四sì維wéi上shàng下xià而ér住zhù。

如rú是之業乃至命根欲盡臨死之時最後識滅，是shì之zhī業yè乃nǎi至zhì命mìng根gēn欲yù盡jìn臨lín死sǐ之zhī時shí最zuì後hòu識shí滅miè，見先所作心想中現。大王！是人見已心生怖見jiàn先xiān所suǒ作zuò心xīn想xiǎng中zhōng現xiàn。大dà王wáng！

是shì人rén見jiàn已yǐ心xīn生shēng怖bù懼，自分業盡、異業現前。大王！如似夢覺念夢懼jù，自zì分fēn業yè盡jìn、異yì業yè現xiàn前qián。大dà王wáng！

如rú似sì夢mèng覺jué念niàn夢mèng中事。如是大王！最後識為主，彼業因緣故，以中zhōng事shì。如rú是shì大dà王wáng！

最zuì後hòu識shí為wéi主zhǔ，彼bǐ業yè因yīn緣yuán故gù，以yǐ此二緣生分之中識心初起，或生地獄、或生此cǐ二èr緣yuán生shēng分fēn之zhī中zhōng識shí心xīn初chū起qǐ，或huò生shēng地dì獄yù、或huò生shēng畜生、或生閻魔羅界、或生阿修羅處、或生天畜chù生sheng、或huò生shēng閻yán魔mó羅luó界jiè、或huò生shēng阿ā修xiū羅luó處chǔ、或huò生shēng天tiān人中。前識既滅生分識生，生分相續心種類人rén中zhōng。前qián識shí既jì滅miè生shēng分fēn識shí生shēng，生shēng分fēn相xiāng續xù心xīn種zhǒng類lèi