大寶積經卷 41 · 大正藏 0237c

生故而得生起，堅固精進善出離故。生shēng故gù而ér得dé生shēng起qǐ，堅jiān固gù精jīng進jìn善shàn出chū離lí故gù。「『復次童子！菩薩摩訶薩大悲無量，復有如是「『復fù次cì童tóng子zǐ！

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà大dà悲bēi無wú量liáng，復fù有yǒu如rú是shì十種轉相。所謂一切大乘出離，皆因大悲而十shí種zhǒng轉zhuǎn相xiāng。所suǒ謂wèi一yī切qiè大dà乘chéng出chū離lí，皆jiē因yīn大dà悲bēi而ér得出離，以是因故說名大悲。如是大悲建得dé出chū離lí，以yǐ是shì因yīn故gù說shuō名míng大dà悲bēi。

如rú是shì大dà悲bēi建jiàn立一切布施、持戒、忍辱、精進、靜慮、智慧，由是立lì一yī切qiè布bù施shī、持chí戒jiè、忍rěn辱rǔ、精jīng進jìn、靜jìng慮lǜ、智zhì慧huì，由yóu是shì因故說名大悲。如是大悲建立念處、正斷、神因yīn故gù說shuō名míng大dà悲bēi。如rú是shì大dà悲bēi建jiàn立lì念niàn處chǔ、正zhèng斷duàn、神shén足，如是大悲建立根、力、覺支、隨念、共法覺支，足zú，如rú是shì大dà悲bēi建jiàn立lì根gēn、力lì、覺jué支zhī、隨suí念niàn、共gòng法fǎ覺jué支zhī，及與道支，歡喜本業、諸定次第、十善業道，乃及jí與yǔ道dào支zhī，歡huān喜xǐ本běn業yè、諸zhū定dìng次cì第dì、十shí善shàn業yè道dào，乃nǎi至諸相皆如是說，以是因故說名大悲。如是至zhì諸zhū相xiāng皆jiē如rú是shì說shuō，以yǐ是shì因yīn故gù說shuō名míng大dà悲bēi。

如rú是shì大悲建立如來自然智慧，以是因故名為大大dà悲bēi建jiàn立lì如rú來lái自zì然rán智zhì慧huì，以yǐ是shì因yīn故gù名míng為wéi大dà悲。童子當知！如是大悲作自所作、善作所悲bēi。童tóng子zǐ當dāng知zhī！

如rú是shì大dà悲bēi作zuò自zì所suǒ作zuò、善shàn作zuò所suǒ作不變異作，為諸眾生作所應作。如是大悲作zuò不bù變biàn異yì作zuò，為wéi諸zhū眾zhòng生shēng作zuò所suǒ應yīng作zuò。如rú是shì大dà悲bēi一切眾生如意圓滿，童子！是名菩薩摩訶薩一yī切qiè眾zhòng生shēng如rú意yì圓yuán滿mǎn，童tóng子zǐ！

是shì名míng菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà大悲無量波羅蜜。由成就是大悲波羅蜜故，大dà悲bēi無wú量liáng波bō羅luó蜜mì。由yóu成chéng就jiù是shì大dà悲bēi波bō羅luó蜜mì故gù，菩薩摩訶薩觀諸眾生處如是位，復於彼所菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà觀guān諸zhū眾zhòng生shēng處chǔ如rú是shì位wèi，復fù於wū彼bǐ所suǒ重興悲愍。重zhòng興xīng悲bēi愍mǐn。

「『復次精進行童子！云何名為菩薩摩訶薩大「『復fù次cì精jīng進jìn行xíng童tóng子zǐ！云yún何hé名míng為wéi菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà大dà喜無量波羅蜜？童子當知，菩薩摩訶薩為眾喜xǐ無wú量liáng波bō羅luó蜜mì？

童tóng子zǐ當dāng知zhī，菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà為wéi眾zhòng生故求阿耨多羅三藐三菩提時，修行大喜。生shēng故gù求qiú阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí時shí，修xiū行xíng大dà喜xǐ。如是喜者有無量相。童子當知，菩薩喜者名如rú是shì喜xǐ者zhě有yǒu無wú量liáng相xiāng。

童tóng子zǐ當dāng知zhī，菩pú薩sà喜xǐ者zhě名míng諸善法憶念、歡悅、清淨、妙喜。何以故？於諸諸zhū善shàn法fǎ憶yì念niàn、歡huān悅yuè、清qīng淨jìng、妙miào喜xǐ。何hé以yǐ故gù？

於wū諸zhū善法無下慼性、無退屈性、無疲倦性故。是喜善shàn法fǎ無wú下xià慼qī性xìng、無wú退tuì屈qū性xìng、無wú疲pí倦juàn性xìng故gù。是shì喜xǐ名為遠離一切樂世間性。何以故？安住一切名míng為wéi遠yuǎn離lí一yī切qiè樂lè世shì間jiān性xìng。

何hé以yǐ故gù？安ān住zhù一yī切qiè樂法樂性故。是喜能令內心歡悅身力勇銳。樂lè法fǎ樂lè性xìng故gù。

是shì喜xǐ能néng令lìng內nèi心xīn歡huān悅yuè身shēn力lì勇yǒng銳ruì。何以故？慧覺怡暢心意踊躍故。是喜樂於如何hé以yǐ故gù？

慧huì覺jué怡yí暢chàng心xīn意yì踊yǒng躍yuè故gù。是shì喜xǐ樂lè於wū如rú來之身。何以故？樂求相好好莊嚴故。是喜來lái之zhī身shēn。

何hé以yǐ故gù？樂lè求qiú相xiāng好hǎo好hǎo莊zhuāng嚴yán故gù。

是shì喜xǐ聞法無有厭倦。何以故？欣樂依法能正行故。聞wén法fǎ無wú有yǒu厭yàn倦juàn。何hé以yǐ故gù？

欣xīn樂lè依yī法fǎ能néng正zhèng行xíng故gù。由斯喜故，於法欣勇，於諸眾生心無損害。喜由yóu斯sī喜xǐ故gù，於wū法fǎ欣xīn勇yǒng，於wū諸zhū眾zhòng生shēng心xīn無wú損sǔn害hài。

喜xǐ樂菩提，於廣大法悉能信解，發起遠離少分樂lè菩pú提tí，於wū廣guǎng大dà法fǎ悉xī能néng信xìn解jiě，發fā起qǐ遠yuǎn離lí少shǎo分fēn