大寶積經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0237a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 58977 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 菩提流志譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 120 卷卷 41 · 大正藏 0237a
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我的选文宿心無敬順,於尊重師不加祇仰,於聰叡者而不請問,何等為善何等不善?何等應修何等不修?
何等應作何等不作?何等有罪何等無罪?
何等為道?何等為三摩地?
何等為解脫?如是等法曾未明了,但自計我為勝為尊。
童子!菩薩摩訶薩如是觀已,於諸眾生發起大悲,我當為彼說微妙法,令其永斷一切憍慢種故。
「『復次童子!菩薩摩訶薩行大悲時,觀諸眾生愛縛所縛,為愛僮僕妻妾男女所共纏裹,為無義利之所圍遶,為諸衰禍之所繫縛,生死關鍵之所遮礙,不能出離地獄、傍生、焰魔鬼道。
為彼有縛之所拘撿,而不能得縱任自在。童子!
菩薩摩訶薩如是觀已,於諸眾生發起大悲,我當為彼說微妙法,令其獲得縱任自在隨欲而行趣涅槃故。「『復次童子!
菩薩摩訶薩行大悲時,觀諸眾生遠離善友為惡知識之所纏執,由彼昵近諸惡友故,耽著一切不善之業,所謂殺生、偷盜、邪行、妄語、離間、麁獷、綺語、貪、恚、邪見,諸如是等無量惡業熾然建立。
童子!菩薩摩訶薩如是觀已,於諸眾生發起大悲,我當為彼說微妙法,令其為諸善友所攝,捨棄十種不善業道,令具受持十善業故。
「『復次童子!菩薩摩訶薩行大悲時,觀諸眾生為諸愚癡之所覆蔽,無明暗暯之所翳障,顛倒執著,於其自體有情命者、生者、人者、少年丈夫及數取者、作者受者、我及我所,如是諸見無邊無量堅執不捨。
童子!菩薩摩訶薩
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T11, no. 310
- 藏经版页
- 0237a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会;84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系,不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Mañjuśrībuddhakṣetraguṇavyūha/文殊师利佛土庄严汉译组:DILA 经录把 T0318、T0319 互列,并共同对应 T0310 第十五文殊师利授记会;平台登记为同一作品的两个汉译表达,同时保留各自译者、题名、全文与稳定锚点。 Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系,不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Sukhāvatīvyūha/《无量寿经》汉译与校辑见证组:DILA 经录把 T0360–T0364 互列并共同对应 T0310 第五会;T0364 题记明确为宋代王日休校辑,平台保留为后世校辑见证,不冒充新的古代译本。