大寶積經卷 36 · 大正藏 0207c

為他廣演，於諸利養恭敬名譽情無希望，不為wéi他tā廣guǎng演yǎn，於wū諸zhū利lì養yǎng恭gōng敬jìng名míng譽yù情qíng無wú希xī望wàng，不bù捨正義妄為他說，如其所聞如其所住而為捨shě正zhèng義yì妄wàng為wéi他tā說shuō，如rú其qí所suǒ聞wén如rú其qí所suǒ住zhù而ér為wéi說法。於聽法眾起大慈心，於諸眾生起大悲說shuō法fǎ。於wū聽tīng法fǎ眾zhòng起qǐ大dà慈cí心xīn，於wū諸zhū眾zhòng生shēng起qǐ大dà悲bēi心。舍利子！行者如是有多聞故，不顧身命、少心xīn。

舍shè利lì子zǐ！行xíng者zhě如rú是shì有yǒu多duō聞wén故gù，不bù顧gù身shēn命mìng、少shǎo欲知足、寂靜欣樂、易滿易養、樂處空閑，如所欲yù知zhī足zú、寂jì靜jìng欣xīn樂lè、易yì滿mǎn易yì養yǎng、樂lè處chǔ空kōng閑xián，如rú所suǒ聞法觀察其義，依於實義不依於文。為諸天聞wén法fǎ觀guān察chá其qí義yì，依yī於wū實shí義yì不bù依yī於wū文wén。

為wéi諸zhū天tiān人阿素洛界之所依止，不專為己為諸眾生人rén阿ā素sù洛luò界jiè之zhī所suǒ依yī止zhǐ，不bù專zhuān為wéi己jǐ為wéi諸zhū眾zhòng生shēng求於大乘，所謂佛智、無等智、無等等智、勝出求qiú於wū大dà乘chéng，所suǒ謂wèi佛fó智zhì、無wú等děng智zhì、無wú等děng等děng智zhì、勝shèng出chū一切三界之智。舍利子！我說是人獲得第一一yī切qiè三sān界jiè之zhī智zhì。舍shè利lì子zǐ！

我wǒ說shuō是shì人rén獲huò得dé第dì一yī不放逸法。「舍利子！云何名為不放逸法？所謂不bù放fàng逸yì法fǎ。「舍shè利lì子zǐ！

云yún何hé名míng為wéi不bù放fàng逸yì法fǎ？所suǒ謂wèi諸根寂靜。何等諸根寂靜？所謂眼見於色不諸zhū根gēn寂jì靜jìng。

何hé等děng諸zhū根gēn寂jì靜jìng？所suǒ謂wèi眼yǎn見jiàn於wū色sè不bù取相貌，如實覺知色味色患及色出離。如是取qǔ相xiàng貌mào，如rú實shí覺jué知zhī色sè味wèi色sè患huàn及jí色sè出chū離lí。

如rú是shì耳所聞聲、鼻所嗅香、舌所嘗味、身所覺觸、意耳ěr所suǒ聞wén聲shēng、鼻bí所suǒ嗅xiù香xiāng、舌shé所suǒ嘗cháng味wèi、身shēn所suǒ覺jué觸chù、意yì所識法，不取相貌，如實覺知法味法患及法所suǒ識shí法fǎ，不bù取qǔ相xiàng貌mào，如rú實shí覺jué知zhī法fǎ味wèi法fǎ患huàn及jí法fǎ出離。舍利子！如是名為心不放逸。復次不放出chū離lí。舍shè利lì子zǐ！

如rú是shì名míng為wéi心xīn不bù放fàng逸yì。復fù次cì不bù放fàng逸者，調伏自心善護他心，除樂煩惱趣樂正逸yì者zhě，調diào伏fú自zì心xīn善shàn護hù他tā心xīn，除chú樂lè煩fán惱nǎo趣qù樂lè正zhèng法，不行欲覺、恚覺、害覺，不行貪不善根、瞋不法fǎ，不bù行xíng欲yù覺jué、恚huì覺jué、害hài覺jué，不bù行xíng貪tān不bù善shàn根gēn、瞋chēn不bù善根、癡不善根，不行身惡行、語惡行、意惡行，善shàn根gēn、癡chī不bù善shàn根gēn，不bù行xíng身shēn惡è行xíng、語yǔ惡è行xíng、意yì惡è行xíng，不行不如理作意，不行一切惡不善法，此則不bù行xíng不bù如rú理lǐ作zuò意yì，不bù行xíng一yī切qiè惡è不bù善shàn法fǎ，此cǐ則zé名為不放逸也。如是舍利子！是諸菩薩摩訶名míng為wéi不bù放fàng逸yì也yě。

如rú是shì舍shè利lì子zǐ！是shì諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩既不放逸，能勤修習如理作意，若法是有薩sà既jì不bù放fàng逸yì，能néng勤qín修xiū習xí如rú理lǐ作zuò意yì，若ruò法fǎ是shì有yǒu如實知有，若法是無如實知無，觀察此中何如rú實shí知zhī有yǒu，若ruò法fǎ是shì無wú如rú實shí知zhī無wú，觀guān察chá此cǐ中zhōng何hé者是有、何者是無？即以慧力如實能知。正修者zhě是shì有yǒu、何hé者zhě是shì無wú？

即jí以yǐ慧huì力lì如rú實shí能néng知zhī。正zhèng修xiū習者聖解脫有，邪修習者聖解脫無。無業報習xí者zhě聖shèng解jiě脫tuō有yǒu，邪xié修xiū習xí者zhě聖shèng解jiě脫tuō無wú。

無wú業yè報bào者此則是有，有業報者此則是無。復次眼為者zhě此cǐ則zé是shì有yǒu，有yǒu業yè報bào者zhě此cǐ則zé是shì無wú。復fù次cì眼yǎn為wéi是有，有眼者無。耳鼻舌身意，意為是有，有意是shì有yǒu，有yǒu眼yǎn者zhě無wú。

耳ěr鼻bí舌shé身shēn意yì，意yì為wéi是shì有yǒu，有yǒu意yì者無。復次色為無常苦變異法此則是有，色者zhě無wú。復fù次cì色sè為wéi無wú常cháng苦kǔ變biàn異yì法fǎ此cǐ則zé是shì有yǒu，色sè為常住不變不壞此則是無。受想行識無常為wéi常cháng住zhù不bù變biàn不bù壞huài此cǐ則zé是shì無wú。

受shòu想xiǎng行xíng識shí無wú常cháng苦變異法此則是有，受想行識常住不變不苦kǔ變biàn異yì法fǎ此cǐ則zé是shì有yǒu，受shòu想xiǎng行xíng識shí常cháng住zhù不bù變biàn不bù