大寶積經
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- 0206a
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- 29 行
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- 全经 58977 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 菩提流志譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 120 卷卷 36 · 大正藏 0206a
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我的选文切眾生作勝導師，為普導師、為大照炬、為大梯隥、為橋為船、為濟度者、為彼岸者、為舍為救、為歸為趣，而能不捨一切智心？」爾時舍利子欲重宣此義，以頌問曰：「菩薩何等義，能住大菩提？
何名德及法，由此悟無上？又行何等行，利益諸眾生？
修習何法已，成佛人中勝？云何伏惡魔，住最勝菩提，震動拘胝土，悟無上正覺？
菩薩者何義？如是句云何？
云何為菩提，及無上佛法？云何行世間，利益群生類，不染如蓮花，解脫拘胝眾？
云何為天龍，非人等供養？我諸所請問，慈悲願為說。」
爾時佛告長老舍利子：「善哉善哉！吾今當為分別解說。
舍利子！菩薩摩訶薩成就一法，則能攝受汝所問法，及餘無量無邊佛法。
何者一法？謂菩提心及備信欲。
舍利子！是名菩薩摩訶薩成就一法則能攝受無邊佛法。」
舍利子白佛言：「世尊！何等名為信欲具足？
復以何義名菩提心？」佛告舍利子：「信欲具足者，是謂堅實不可壞故，是謂牢固不可動故。
言不動者無蹶失故，無蹶失者能善住故，能善住者不退轉故，不退轉者觀眾生故，觀眾生者大悲根本故，大悲根本者不疲倦故，不疲惓者成熟眾生故，成熟眾生者善知自樂故，善知自樂者無希望故，無希望者不染資具故，不
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T11, no. 310
- 藏经版页
- 0206a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：Mahāratnakūṭa／《大宝积经》合集会与独立流通译本：DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会；84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系，不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Mañjuśrībuddhakṣetraguṇavyūha／文殊师利佛土庄严汉译组：DILA 经录把 T0318、T0319 互列，并共同对应 T0310 第十五文殊师利授记会；平台登记为同一作品的两个汉译表达，同时保留各自译者、题名、全文与稳定锚点。 Mahāratnakūṭa／《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本：DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系，不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Sukhāvatīvyūha／《无量寿经》汉译与校辑见证组：DILA 经录把 T0360–T0364 互列并共同对应 T0310 第五会；T0364 题记明确为宋代王日休校辑，平台保留为后世校辑见证，不冒充新的古代译本。