大寶積經卷 36 · 大正藏 0207b

無眾生法。復為開示甚深緣起，所謂此有故無wú眾zhòng生shēng法fǎ。復fù為wéi開kāi示shì甚shèn深shēn緣yuán起qǐ，所suǒ謂wèi此cǐ有yǒu故gù彼有，此生故彼生。無明緣行，行緣識，識緣名彼bǐ有yǒu，此cǐ生shēng故gù彼bǐ生shēng。

無wú明míng緣yuán行xíng，行xíng緣yuán識shí，識shí緣yuán名míng色，名色緣六處，六處緣觸，觸緣受，受緣愛，色sè，名míng色sè緣yuán六liù處chǔ，六liù處chǔ緣yuán觸chù，觸chù緣yuán受shòu，受shòu緣yuán愛ài，愛緣取，取緣有，有緣生，生緣老死愁歎憂苦愛ài緣yuán取qǔ，取qǔ緣yuán有yǒu，有yǒu緣yuán生shēng，生shēng緣yuán老lǎo死sǐ愁chóu歎tàn憂yōu苦kǔ身心焦惱。如是種種生起純大苦聚。又此無身shēn心xīn焦jiāo惱nǎo。如rú是shì種zhǒng種zhǒng生shēng起qǐ純chún大dà苦kǔ聚jù。

又yòu此cǐ無wú故彼無，此滅故彼滅。謂無明滅故行滅，行滅故gù彼bǐ無wú，此cǐ滅miè故gù彼bǐ滅miè。謂wèi無wú明míng滅miè故gù行xíng滅miè，行xíng滅miè故識滅，乃至生滅故老死滅，如是乃至純大故gù識shí滅miè，乃nǎi至zhì生shēng滅miè故gù老lǎo死sǐ滅miè，如rú是shì乃nǎi至zhì純chún大dà苦聚滅。「舍利子！又應為說，此中無有一法是苦kǔ聚jù滅miè。

「舍shè利lì子zǐ！又yòu應yīng為wéi說shuō，此cǐ中zhōng無wú有yǒu一yī法fǎ是shì有可得而可滅者。何以故？由彼諸法從因緣有yǒu可kě得dé而ér可kě滅miè者zhě。

何hé以yǐ故gù？由yóu彼bǐ諸zhū法fǎ從cóng因yīn緣yuán生，無有主宰、無有作者、無有受者，從因緣生shēng，無wú有yǒu主zhǔ宰zǎi、無wú有yǒu作zuò者zhě、無wú有yǒu受shòu者zhě，從cóng因yīn緣yuán轉，又無一法流轉旋還亦無隨轉。由癡妄故轉zhuǎn，又yòu無wú一yī法fǎ流liú轉zhuǎn旋xuán還huán亦yì無wú隨suí轉zhuǎn。

由yóu癡chī妄wàng故gù假立三界，從煩惱苦之所流轉但假施設。行假jiǎ立lì三sān界jiè，從cóng煩fán惱nǎo苦kǔ之zhī所suǒ流liú轉zhuǎn但dàn假jiǎ施shī設shè。行xíng者如是如實觀察癡妄之時，無有一法能作者zhě如rú是shì如rú實shí觀guān察chá癡chī妄wàng之zhī時shí，無wú有yǒu一yī法fǎ能néng作zuò餘法。若於是中無有作者，作者不可得故，乃餘yú法fǎ。

若ruò於yú是shì中zhōng無wú有yǒu作zuò者zhě，作zuò者zhě不bù可kě得dé故gù，乃nǎi至無有一法流轉旋還，流轉旋還不可得故。至zhì無wú有yǒu一yī法fǎ流liú轉zhuǎn旋xuán還huán，流liú轉zhuǎn旋xuán還huán不bù可kě得dé故gù。舍利子！行者若聞如是甚深法已無疑無慮，舍shè利lì子zǐ！

行xíng者zhě若ruò聞wén如rú是shì甚shèn深shēn法fǎ已yǐ無wú疑yí無wú慮lǜ，善入諸法無罣礙性，是人不著於色、不著受善shàn入rù諸zhū法fǎ無wú罣guà礙ài性xìng，是shì人rén不bù著zhù於wū色sè、不bù著zhù受shòu想行識，不著眼色及以眼識、不著耳鼻舌身想xiǎng行xíng識shí，不bù著zhù眼yǎn色sè及jí以yǐ眼yǎn識shí、不bù著zhù耳ěr鼻bí舌shé身shēn意法及以意識，皆不可得故。意yì法fǎ及jí以yǐ意yì識shí，皆jiē不bù可kě得dé故gù。「復次舍利子！菩薩摩訶薩信受如是性空法「復fù次cì舍shè利lì子zǐ！

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà信xìn受shòu如rú是shì性xìng空kōng法fǎ已，不退見佛、不退聞法、不退奉僧，在在所生已yǐ，不bù退tuì見jiàn佛fó、不bù退tuì聞wén法fǎ、不bù退tuì奉fèng僧sēng，在zài在zài所suǒ生shēng不離見佛、不離聞法、不離奉僧，面生佛前猛不bù離lí見jiàn佛fó、不bù離lí聞wén法fǎ、不bù離lí奉fèng僧sēng，面miàn生shēng佛fó前qián猛měng勵正勤志求善法。是人住正勤已，不戀居家勵lì正zhèng勤qín志zhì求qiú善shàn法fǎ。是shì人rén住zhù正zhèng勤qín已yǐ，不bù戀liàn居jū家jiā男女眷屬奴婢僕使及諸資具，是人不為婬男nán女nǚ眷juàn屬shǔ奴nú婢bì僕pú使shǐ及jí諸zhū資zī具jù，是shì人rén不bù為wéi婬yín欲所嬈，速於今生捨盛年樂以淨信心於佛欲yù所suǒ嬈ráo，速sù於wū今jīn生shēng捨shě盛shèng年nián樂lè以yǐ淨jìng信xìn心xīn於wū佛fó法中出家入道。既出家已，得善知識善伴善法fǎ中zhōng出chū家jiā入rù道dào。

既jì出chū家jiā已yǐ，得dé善shàn知zhī識shí善shàn伴bàn善shàn友，善住思惟善住信欲。由善住信欲故，善聽友yǒu，善shàn住zhù思sī惟wéi善shàn住zhù信xìn欲yù。由yóu善shàn住zhù信xìn欲yù故gù，善shàn聽tīng聞法堅奉修行，不但言說以為宗極覺慧成聞wén法fǎ堅jiān奉fèng修xiū行xíng，不bù但dàn言yán說shuō以yǐ為wéi宗zōng極jí覺jué慧huì成chéng就，樂求多聞無有厭足。如所聞法，以無染心就jiù，樂lè求qiú多duō聞wén無wú有yǒu厭yàn足zú。

如rú所suǒ聞wén法fǎ，以yǐ無wú染rǎn心xīn