大寶積經卷 33 · 大正藏 0186c

修習之智、非修習智、眼非眼智、修xiū習xí之zhī智zhì、非fēi修xiū習xí智zhì、眼yǎn非fēi眼yǎn智zhì、眼共相智、眼差別智、眼自性智，眼yǎn共gòng相xiāng智zhì、眼yǎn差chà別bié智zhì、眼yǎn自zì性xìng智zhì，耳鼻舌身，乃至名等，二十五法，耳ěr鼻bí舌shé身shēn，乃nǎi至zhì名míng等děng，二èr十shí五wǔ法fǎ，亦復如是。若人思惟，眼因緣性，亦yì復fù如rú是shì。若ruò人rén思sī惟wéi，眼yǎn因yīn緣yuán性xìng，真實空寂，畢竟無我，是人則能，真zhēn實shí空kōng寂jì，畢bì竟jìng無wú我wǒ，是shì人rén則zé能néng，成就如是，真實決定，心三摩地。成chéng就jiù如rú是shì，真zhēn實shí決jué定dìng，心xīn三sān摩mó地dì。

若人思惟，眼因緣起，決定了知，若ruò人rén思sī惟wéi，眼yǎn因yīn緣yuán起qǐ，決jué定dìng了le知zhī，眼無常相，是人則能，如實了知，眼yǎn無wú常cháng相xiāng，是shì人rén則zé能néng，如rú實shí了le知zhī，眼及因緣，畢竟無有。耳鼻舌身，眼yǎn及jí因yīn緣yuán，畢bì竟jìng無wú有yǒu。耳ěr鼻bí舌shé身shēn，乃至名等，二十五法，亦復如是。乃nǎi至zhì名míng等děng，二èr十shí五wǔ法fǎ，亦yì復fù如rú是shì。

爾時世尊，當入城時，以足按地，爾ěr時shí世shì尊zūn，當dāng入rù城chéng時shí，以yǐ足zú按àn地dì，現希有事，我今略說，少分功德，現xiàn希xī有yǒu事shì，我wǒ今jīn略lüè說shuō，少shǎo分fēn功gōng德dé，普令眾生，聞者歡喜。天人導師，普pǔ令lìng眾zhòng生shēng，聞wén者zhě歡huān喜xǐ。天tiān人rén導dǎo師shī，從一毛孔，出現無量，百千光明，從cóng一yī毛máo孔kǒng，出chū現xiàn無wú量liáng，百bǎi千qiān光guāng明míng，一一光明，遍無量剎，為諸眾生，一yī一yī光guāng明míng，遍biàn無wú量liáng剎chà，為wéi諸zhū眾zhòng生shēng，而作佛事。若人往昔，供養諸佛，而ér作zuò佛fó事shì。

若ruò人rén往wǎng昔xī，供gòng養yǎng諸zhū佛fó，長夜修行，布施持戒，彼人得聞，長cháng夜yè修xiū行xíng，布bù施shī持chí戒jiè，彼bǐ人rén得dé聞wén，如是所說，神變之事，歡喜愛樂。如rú是shì所suǒ說shuō，神shén變biàn之zhī事shì，歡huān喜xǐ愛ài樂lè。若能了知，諸佛神變，非諸聲聞，若ruò能néng了le知zhī，諸zhū佛fó神shén變biàn，非fēi諸zhū聲shēng聞wén，所行境界，彼人得聞，如是神變，所suǒ行xíng境jìng界jiè，彼bǐ人rén得dé聞wén，如rú是shì神shén變biàn，當生信解，發希有心。天人導師，當dāng生shēng信xìn解jiě，發fā希xī有yǒu心xīn。

天tiān人rén導dǎo師shī，不思議力，現如是等，種種神變，不bù思sī議yì力lì，現xiàn如rú是shì等děng，種zhǒng種zhǒng神shén變biàn，能令無量，百千眾生，於諸如來，能néng令lìng無wú量liáng，百bǎi千qiān眾zhòng生shēng，於wū諸zhū如rú來lái，親近供養。天人導師，不思議力，親qīn近jìn供gòng養yǎng。天tiān人rén導dǎo師shī，不bù思sī議yì力lì，演說無量，百千契經，令諸眾生，演yǎn說shuō無wú量liáng，百bǎi千qiān契qì經jīng，令lìng諸zhū眾zhòng生shēng，聞其所說，皆能信受，心生歡喜。聞wén其qí所suǒ說shuō，皆jiē能néng信xìn受shòu，心xīn生shēng歡huān喜xǐ。

爾時世尊，當入城時，以神通力，爾ěr時shí世shì尊zūn，當dāng入rù城chéng時shí，以yǐ神shén通tōng力lì，於虛空中，作如是說，知眼盡邊，於wū虛xū空kōng中zhōng，作zuò如rú是shì說shuō，知zhī眼yǎn盡jìn邊biān，乃至寂滅，眼性所因，無去無來，乃nǎi至zhì寂jì滅miè，眼yǎn性xìng所suǒ因yīn，無wú去qù無wú來lái，