大寶積經卷 32 · 大正藏 0177b

不矜持色力，於食無貪著，不bù矜jīn持chí色sè力lì，於wū食shí無wú貪tān著zhù，為存壽命故，得此法非難。為wéi存cún壽shòu命mìng故gù，得dé此cǐ法fǎ非fēi難nán。了知諸有空，於欲無取捨，了liǎo知zhī諸zhū有yǒu空kōng，於wū欲yù無wú取qǔ捨shě，常修空寂行，得此法非難。常cháng修xiū空kōng寂jì行xíng，得dé此cǐ法fǎ非fēi難nán。

去一由旬山，獨坐修禪定，去qù一yī由yóu旬xún山shān，獨dú坐zuò修xiū禪shàn定dìng，觀有為無我，得此法非難。觀guān有yǒu為wéi無wú我wǒ，得dé此cǐ法fǎ非fēi難nán。觀眼盡生邊，及眼流轉相，觀guān眼yǎn盡jìn生shēng邊biān，及jí眼yǎn流liú轉zhuǎn相xiāng，勤修眼淨道，得此法非難。勤qín修xiū眼yǎn淨jìng道dào，得dé此cǐ法fǎ非fēi難nán。

耳鼻舌身心，色聲香味觸，耳ěr鼻bí舌shé身shēn心xīn，色sè聲shēng香xiāng味wèi觸chù，乃至音聲名，一切皆如是。乃nǎi至zhì音yīn聲shēng名míng，一yī切qiè皆jiē如rú是shì。如是未來世，無量諸比丘，如rú是shì未wèi來lái世shì，無wú量liáng諸zhū比bǐ丘qiū，精勤懈怠者，一切皆應了。精jīng勤qín懈xiè怠dài者zhě，一yī切qiè皆jiē應yīng了le。

彼遇善惡友，修習不修習，彼bǐ遇yù善shàn惡è友yǒu，修xiū習xí不bù修xiū習xí，生信及不信，一切皆應了。生shēng信xìn及jí不bù信xìn，一yī切qiè皆jiē應yīng了le。彼遇善惡友，於諸根盡道，彼bǐ遇yù善shàn惡è友yǒu，於wū諸zhū根gēn盡jìn道dào，修習不修習，一切皆應了。修xiū習xí不bù修xiū習xí，一yī切qiè皆jiē應yīng了le。

若愛樂菩提，或一二三月，若ruò愛ài樂lè菩pú提tí，或huò一yī二èr三sān月yuè，後時還退失，一切皆應了。後hòu時shí還huán退tuì失shī，一yī切qiè皆jiē應yīng了le。若人聞此法，能生愛樂心，若ruò人rén聞wén此cǐ法fǎ，能néng生shēng愛ài樂lè心xīn，設令時退失，還得於淨信。設shè令lìng時shí退tuì失shī，還huán得dé於wū淨jìng信xìn。

若人聞此法，不能離放逸，若ruò人rén聞wén此cǐ法fǎ，不bù能néng離lí放fàng逸yì，便生是念言，此經非佛說。便biàn生shēng是shì念niàn言yán，此cǐ經jīng非fēi佛fó說shuō。若人聞此法，為魔所攝持，若ruò人rén聞wén此cǐ法fǎ，為wéi魔mó所suǒ攝shè持chí，初雖起信心，後則還棄捨。初chū雖suī起qǐ信xìn心xīn，後hòu則zé還huán棄qì捨shě。

於法無欣樂，虛空求名利，於wū法fǎ無wú欣xīn樂lè，虛xū空kōng求qiú名míng利lì，遊行於聚落，讚說陀羅尼，遊yóu行xíng於wū聚jù落luò，讚zàn說shuō陀tuó羅luó尼ní，三昧總持光，彼實不能了。三sān昧mèi總zǒng持chí光guāng，彼bǐ實shí不bù能néng了le。纏縛於五欲，貪求諸世業，纏chán縛fù於wū五wǔ欲yù，貪tān求qiú諸zhū世shì業yè，以分別言說，誹謗修空者。以yǐ分fēn別bié言yán說shuō，誹fěi謗bàng修xiū空kōng者zhě。