大寶積經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0150c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 58977 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 菩提流志譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 120 卷卷 27 · 大正藏 0150c
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我的选文若此若彼有護持法者，是善丈夫善男子女人等，我當守護供給，使令得無苦惱。」爾時世尊讚釋梵護世諸天王言：「善哉善哉！
汝能勇猛守護是諸愛護正法善丈夫等，即是供養過去未來現在諸佛并愛護正法。」爾時佛即告於文殊師利童子：「汝受持此經，後末世時於閻浮提當廣流布。」
文殊師利言：「世尊！火災起時，而此虛空都無受持亦不被燒。
世尊！如虛空體性，是一切法亦復如是，而是諸法不生不滅。
若法無生無有滅者，亦無受持。諸法體性無受持故，如法體性。
受持諸法亦復如是。」文殊師利即白佛言：「唯願世尊受持此經，為善男子善女人等種善根故。
若供養法者貪樂此經，世尊！如是如是受持此經，調伏憍慢諸怨憎故無能留難，於當來世此閻浮提廣行流布。」
爾時世尊身放光明，是光遍照三千大千佛之世界皆作金色。爾時佛告文殊師利童子：「如來光明一切普照，而此經者亦復如是。
心行無礙者於佛法究竟，是善男子善女人等手執此經。」爾時世尊復告阿難：「阿難！
受持此經，讀誦通利為他廣說。阿難！
汝則供養去來現在諸佛世尊。」爾時阿難白佛言：「世尊！
此經何名？云何受持？」
佛告阿難：「汝受持此經，名『說法界體性無分別』，亦名『寶上天子所問』，亦名『文殊師利童子所說』，善受持之。」佛說是經已，大德阿難、文殊師利童子、寶上天子，及諸佛土諸來菩薩，天人、阿須羅及世間人，皆大歡喜，頂戴奉行。
大寶積經卷第二十七
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T11, no. 310
- 藏经版页
- 0150c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：Mahāratnakūṭa／《大宝积经》合集会与独立流通译本：DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会；84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系，不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Mañjuśrībuddhakṣetraguṇavyūha／文殊师利佛土庄严汉译组：DILA 经录把 T0318、T0319 互列，并共同对应 T0310 第十五文殊师利授记会；平台登记为同一作品的两个汉译表达，同时保留各自译者、题名、全文与稳定锚点。 Mahāratnakūṭa／《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本：DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系，不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Sukhāvatīvyūha／《无量寿经》汉译与校辑见证组：DILA 经录把 T0360–T0364 互列并共同对应 T0310 第五会；T0364 题记明确为宋代王日休校辑，平台保留为后世校辑见证，不冒充新的古代译本。