大寶積經
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- 藏经版页
- 0149a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 58977 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 菩提流志譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 120 卷卷 27 · 大正藏 0149a
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我的选文得無礙智。」佛言：「阿難！
我今為汝說諸如來自然無作，過去未來現在法中得無礙智。」爾時大德阿難語寶上天子言：「天子！
汝得大利。如來說汝無上道記。」
天子言：「大德阿難！都無有法，不說受記。
何以故？色非菩薩，非說色記；
受想行識非菩薩，非說識記。地界非菩薩，非說地界記；
水火風界亦非菩薩，非說風界記。眼非菩薩，非說眼記；
耳鼻舌身意非菩薩，非說意記。名色非菩薩，非說名色記。
過去未來現在非菩薩，非說三世平等之記。因見非菩薩，非說因見記。
生滅非菩薩，非說生滅記。大德阿難！
菩薩名者即是假名，是寂靜句。若法究竟是寂靜者，無有受記。
大德阿難！夫受記者，攝取一切言所說法。
大德阿難！亦無有法菩薩可執，若內若外、若善若不善、若有為無為，然後受記。
大德阿難，菩薩記者，一切諸法無有所屬名為受記，一切法不取是名受記，一切法無處是名受記，一切法無居是名受記，一切法無出是名受記，一切諸法無有妄想是名受記。大德阿難！
夫菩薩者如是受記。」爾時世尊讚寶上天子言：「善哉善哉！
天子！菩薩通達是諸法故，則能如是說於受記。
如諸佛世尊說於無上菩提道記。」說是法時，魔王波旬與諸眷屬，各有所乘來至佛所。
到已却住一面，說如是言：「世尊！何因緣故說菩薩記，不說聲聞？」
波旬問已，佛即答言：「波旬！是菩薩者，三千大千世界國土所有人天悉善知之，以是因緣故說菩薩記。
聲聞者非人天所識，是故不記說菩薩記。多諸眾生發菩提心，以是
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T11, no. 310
- 藏经版页
- 0149a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：Mahāratnakūṭa／《大宝积经》合集会与独立流通译本：DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会；84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系，不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Mañjuśrībuddhakṣetraguṇavyūha／文殊师利佛土庄严汉译组：DILA 经录把 T0318、T0319 互列，并共同对应 T0310 第十五文殊师利授记会；平台登记为同一作品的两个汉译表达，同时保留各自译者、题名、全文与稳定锚点。 Mahāratnakūṭa／《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本：DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系，不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Sukhāvatīvyūha／《无量寿经》汉译与校辑见证组：DILA 经录把 T0360–T0364 互列并共同对应 T0310 第五会；T0364 题记明确为宋代王日休校辑，平台保留为后世校辑见证，不冒充新的古代译本。