漢傳佛教 · 寶積部

大寶積經卷 27 · 大正藏 0149b

寶積經 · 唐 · 菩提流志譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T11, no. 310
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大寶積經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0149b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 58977 稳定行段
责任者
唐 · 菩提流志譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 120 卷卷 27 · 大正藏 0149b
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我的选文

緣故說菩薩記。說聲聞記者菩薩退轉,是故不說。」

爾時文殊師利童子語波旬言:「汝今何故來至此眾?」波旬答言:「文殊師利!

以佛世尊為寶上天子說無上道記:『汝當作佛,號寶莊嚴如來、應供、正遍知。』不說記聲聞。

我宮殿樓觀欄楯寶樹園林娛樂處,互相棖觸出如是音云:『釋迦如來、應供、正遍知為寶上天子說無上道記。』又聞是音:『波旬!

汝今往至眾所,勿令更受記菩薩來生汝宮。』」文殊師利語波旬言:「說菩薩記,汝今不喜也?」

魔言:「文殊師利!我實不喜。

為閻浮提一切眾生說羅漢記,我無愁惱;說一菩薩無上道記,我之愁惱不可言也。

何以故?文殊師利!

若說菩薩無上道記,我諸魔宮闇蔽不明。而是菩薩以三乘法,拔濟無量阿僧祇諸眾生等出於三界。

文殊師利!我以是事受諸憂惱。」

文殊師利言:「波旬!汝還所止。

汝無力勢能留難遮畢竟向於菩提之道、成就方便具足般若波羅蜜行者。何以故?

是諸菩薩離諸魔縛成畢竟行,善知方便行般若波羅蜜。」時佛神力令魔波旬問文殊師利:「云何菩薩修畢竟行善知方便行般若波羅蜜?」

文殊師利答言:「波旬!若有菩薩離於一切諸少分行,是名菩薩成畢竟行。

若見一切結使魔業,悉能利益於無上道,是名菩薩善知方便。不共一切諸結使行,是名菩薩行般若波羅蜜。

復次波旬!若菩薩心畢竟拔濟諸眾生故,以大莊嚴而自莊嚴,是名菩薩畢竟心行。

若以四攝攝諸眾生,是名菩薩善知方便。若畢竟觀一切眾生體性寂滅,是

版本与引用信息

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经号
大正藏 T11, no. 310
藏经版页
0149b
拼音
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研究边界

书目关系边界:Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会;84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系,不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Mañjuśrībuddhakṣetraguṇavyūha/文殊师利佛土庄严汉译组:DILA 经录把 T0318、T0319 互列,并共同对应 T0310 第十五文殊师利授记会;平台登记为同一作品的两个汉译表达,同时保留各自译者、题名、全文与稳定锚点。 Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系,不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Sukhāvatīvyūha/《无量寿经》汉译与校辑见证组:DILA 经录把 T0360–T0364 互列并共同对应 T0310 第五会;T0364 题记明确为宋代王日休校辑,平台保留为后世校辑见证,不冒充新的古代译本。