大寶積經
当前为 0150a 版页。拼音逐字置于原文上方，并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0150a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 58977 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 菩提流志譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 120 卷卷 27 · 大正藏 0150a
选一句，查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文，系统会按完整稳定行段取文；问经时不会暗中换经。
我的选文無願相是名菩提，非無願相覺知無願相故。覺知法界之體性者是名菩提，非以體性覺知體性故。
覺知於如無分別相是名菩提，非如覺知如故。覺知住於如實始故是名菩提，非住如實始覺知住於如實始故。
覺無我無有眾生無命無人丈夫體性是名菩提，無覺知者故。文殊師利！
若有菩薩聞說如是菩提之相，聞已能於諸法體性無所分別，即名為佛。」魔以佛辯說是法時，五百菩薩得無生法忍。
爾時大德舍利弗語文殊師利言：「未曾有也。汝力持故，令魔波旬作如來身，身相具足坐師子座，說是深法。」
文殊師利言：「大德舍利弗！一切草木樹林無心，可作如來身相具足悉能說法。
我亦能令大德舍利弗作如來身，身相具足以佛辯說法。」爾時大德舍利弗即作是念：「我今可於此眾中沒，文殊師利或能使我作如來身身相具足戲弄於我，令聲聞人作世尊相。」
文殊師利神力持故而不能隱。時文殊師利知大德舍利弗心所念，變大德舍利弗為如來身，身相具足坐師子座，一切眾會亦悉見知。
爾時文殊師利童子語大德舍利弗：「汝可與魔波旬共說，猶如如來共如來說。」爾時大德舍利弗如是問言：「波旬！
夫菩提者何等體性？」波旬答言：「覺知一切諸法平等是菩提體性。
覺知二法是菩提體性。一切智觀是菩提體性、非不體性。
非行非不行，永斷一切諸行非行、非道非不道，是名諸佛世尊菩提。」波旬問言：「大德舍利弗！
諸佛如來住於何處？」舍利弗言：「住生死中平等，住涅槃
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层；正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动，重复题签仅在显示层合并。权利说明：CBETA 授權條款；古典原文。
- 经号
- 大正藏 T11, no. 310
- 藏经版页
- 0150a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：Mahāratnakūṭa／《大宝积经》合集会与独立流通译本：DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会；84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系，不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Mañjuśrībuddhakṣetraguṇavyūha／文殊师利佛土庄严汉译组：DILA 经录把 T0318、T0319 互列，并共同对应 T0310 第十五文殊师利授记会；平台登记为同一作品的两个汉译表达，同时保留各自译者、题名、全文与稳定锚点。 Mahāratnakūṭa／《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本：DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系，不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Sukhāvatīvyūha／《无量寿经》汉译与校辑见证组：DILA 经录把 T0360–T0364 互列并共同对应 T0310 第五会；T0364 题记明确为宋代王日休校辑，平台保留为后世校辑见证，不冒充新的古代译本。