大寶積經卷 26 · 大正藏 0145a

諸愛著，一切愛著非愛著故。離諸攀緣覺觀諸zhū愛ài著zhù，一yī切qiè愛ài著zhù非fēi愛ài著zhù故gù。離lí諸zhū攀pān緣yuán覺jué觀guān思惟，思惟解脫解脫向，無有取者悉皆寂靜。思sī惟wéi，思sī惟wéi解jiě脫tuō解jiě脫tuō向xiàng，無wú有yǒu取qǔ者zhě悉xī皆jiē寂jì靜jìng。

因寂靜緣，是我身我所身度到彼岸，不見有因yīn寂jì靜jìng緣yuán，是shì我wǒ身shēn我wǒ所suǒ身shēn度dù到dào彼bǐ岸àn，不bù見jiàn有yǒu法解向斷證。若有比丘如是修行無增上慢，法fǎ解jiě向xiàng斷duàn證zhèng。若ruò有yǒu比bǐ丘qiū如rú是shì修xiū行xíng無wú增zēng上shàng慢màn，空平等故。解知一切諸法平等無有上下，若空kōng平píng等děng故gù。

解jiě知zhī一yī切qiè諸zhū法fǎ平píng等děng無wú有yǒu上shàng下xià，若ruò善不善、可作不可作、有漏無漏，若世出世、有善shàn不bù善shàn、可kě作zuò不bù可kě作zuò、有yǒu漏lòu無wú漏lòu，若ruò世shì出chū世shì、有yǒu為無為，如是等上下動搖，無不妄想亦不見為wéi無wú為wéi，如rú是shì等děng上shàng下xià動dòng搖yáo，無wú不bù妄wàng想xiǎng亦yì不bù見jiàn知。如是諸法悉見平等，喻如虛空。大德阿難！知zhī。如rú是shì諸zhū法fǎ悉xī見jiàn平píng等děng，喻yù如rú虛xū空kōng。

大dà德dé阿ā難nán！若有比丘如是解者名善解脫，如是比丘無若ruò有yǒu比bǐ丘qiū如rú是shì解jiě者zhě名míng善shàn解jiě脫tuō，如rú是shì比bǐ丘qiū無wú增上慢。以是義故如來說言，若有比丘解諸增zēng上shàng慢màn。

以yǐ是shì義yì故gù如rú來lái說shuō言yán，若ruò有yǒu比bǐ丘qiū解jiě諸zhū法平等，喻如虛空，如動于虛空無所觸著。沙法fǎ平píng等děng，喻yù如rú虛xū空kōng，如rú動dòng于yú虛xū空kōng無wú所suǒ觸chù著zhù。沙shā門法者亦復如是。」說是語時，二百比丘悉斷門mén法fǎ者zhě亦yì復fù如rú是shì。」

說shuō是shì語yǔ時shí，二èr百bǎi比bǐ丘qiū悉xī斷duàn諸漏，得於無漏解脫之法。爾時寶上天子問諸zhū漏lòu，得dé於wū無wú漏lòu解jiě脫tuō之zhī法fǎ。爾ěr時shí寶bǎo上shàng天tiān子zǐ問wèn文殊師利：「云何菩薩無增上慢？願如實說。」文文wén殊shū師shī利lì：「云yún何hé菩pú薩sà無wú增zēng上shàng慢màn？

願yuàn如rú實shí說shuō。」文wén殊師利言：「天子！若有菩薩，一切智心、無等等殊shū師shī利lì言yán：「天tiān子zǐ！

若ruò有yǒu菩pú薩sà，一yī切qiè智zhì心xīn、無wú等děng等děng心、三界最勝心，過諸聲聞及緣覺，外諸境界心xīn、三sān界jiè最zuì勝shèng心xīn，過guò諸zhū聲shēng聞wén及jí緣yuán覺jué，外wài諸zhū境jìng界jiè以安住心，然亦修行一切善根，為增上故、化以yǐ安ān住zhù心xīn，然rán亦yì修xiū行xíng一yī切qiè善shàn根gēn，為wéi增zēng上shàng故gù、化huà眾生故、攝正法故，為餘眾生、為他人說一切眾zhòng生shēng故gù、攝shè正zhèng法fǎ故gù，為wéi餘yú眾zhòng生shēng、為wéi他tā人rén說shuō一yī切qiè智心，是心如實解本始平等。如隨所聞其心智zhì心xīn，是shì心xīn如rú實shí解jiě本běn始shǐ平píng等děng。如rú隨suí所suǒ聞wén其qí心xīn體性，解知一切眾生體性；解知一切諸法體體tǐ性xìng，解jiě知zhī一yī切qiè眾zhòng生shēng體tǐ性xìng；

解jiě知zhī一yī切qiè諸zhū法fǎ體tǐ性故，解知一切善根體性；解知一切善根體性xìng故gù，解jiě知zhī一yī切qiè善shàn根gēn體tǐ性xìng；解jiě知zhī一yī切qiè善shàn根gēn體tǐ性故，解知演說菩薩體性。天子！是菩提薩埵性xìng故gù，解jiě知zhī演yǎn說shuō菩pú薩sà體tǐ性xìng。

天tiān子zǐ！是shì菩pú提tí薩sà埵duǒ如實說受記。復次天子！若菩薩布施，隨所如rú實shí說shuō受shòu記jì。

復fù次cì天tiān子zǐ！若ruò菩pú薩sà布bù施shī，隨suí所suǒ施與、隨所願施及諸餘施、一切無礙。施無所施shī與yǔ、隨suí所suǒ願yuàn施shī及jí諸zhū餘yú施shī、一yī切qiè無wú礙ài。

施shī無wú所suǒ依、不著、無覺、無有解，無有解故即是空也。若依yī、不bù著zhù、無wú覺jué、無wú有yǒu解jiě，無wú有yǒu解jiě故gù即jí是shì空kōng也yě。若ruò能如是解施體性，解施體性故解如實始體能néng如rú是shì解jiě施shī體tǐ性xìng，解jiě施shī體tǐ性xìng故gù解jiě如rú實shí始shǐ體tǐ性，解如實始體性故解諸法體性，解諸法體性xìng，解jiě如rú實shí始shǐ體tǐ性xìng故gù解jiě諸zhū法fǎ體tǐ性xìng，解jiě諸zhū法fǎ體tǐ性故解諸一切眾生體性，解諸一切眾生體性xìng故gù解jiě諸zhū一yī切qiè眾zhòng生shēng體tǐ性xìng，解jiě諸zhū一yī切qiè眾zhòng生shēng體tǐ性故說菩薩體性。天子！是名菩薩施清淨，故性xìng故gù說shuō菩pú薩sà體tǐ性xìng。

天tiān子zǐ！是shì名míng菩pú薩sà施shī清qīng淨jìng，故gù