大寶積經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0144a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 58977 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 菩提流志譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 120 卷卷 26 · 大正藏 0144a
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我的选文實耶、不實耶？常耶、無常耶？
色耶、非色耶？」諸比丘言：「大德！
心者非色而不可見，無有形照亦無觸對，無處無教。」化比丘言：「大德！
而是心者實非是色而不可見，無有形照亦無觸對、無處無教；而是心者內住、外住、內外住耶？」
是諸比丘答言：「不耶。」化比丘言：「大德！
汝心非色而不可見，無有形照、無有觸對、無處無教、非內外中，是正成就不？」是諸比丘答言：「不也。」
化比丘言：「大德！汝心非色而不可見、無有形照、無有觸對、無處無教、非內外中，是正成就不。」
諸比丘答言：「不也。」化比丘言：「大德！
若心不實、無成就者，云何解脫？」是諸比丘答言：「不也。」
化比丘言：「大德！以是義故，文殊師利說法界體性無污染淨。
大德！汝凡夫顛倒故，執我、我所而起於心，行諸境界起攀緣心，是盡能滅一切攀緣生滅不住變易之法。
若心緣出家受具足戒、修道得果，是心體性空無有實從妄想起，若不實妄想則是不生不住不滅。若其非是生住滅者，無有繫縛亦無解脫、無向無得。
大德！以是義故，文殊師利說法界體性無污染淨，亦無向得無解脫者。」
是化比丘如是說時，諸比丘等無漏解脫。得解脫已，即便還向文殊師利所。
到已各脫欝多羅僧，以用供養文殊師利，說如是言：「文殊師利！汝今善能守護我等；
我等不信向是甚深調伏法故遠離捨去。」爾時大德須菩提如是問言：「諸大德等！
為何所得、為何所覺，各各脫於欝多羅僧以為供養文殊師利？」諸比丘言：「大德須菩提！
我等今者無得無覺，是故我等供養文
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T11, no. 310
- 藏经版页
- 0144a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：Mahāratnakūṭa／《大宝积经》合集会与独立流通译本：DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会；84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系，不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Mañjuśrībuddhakṣetraguṇavyūha／文殊师利佛土庄严汉译组：DILA 经录把 T0318、T0319 互列，并共同对应 T0310 第十五文殊师利授记会；平台登记为同一作品的两个汉译表达，同时保留各自译者、题名、全文与稳定锚点。 Mahāratnakūṭa／《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本：DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系，不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Sukhāvatīvyūha／《无量寿经》汉译与校辑见证组：DILA 经录把 T0360–T0364 互列并共同对应 T0310 第五会；T0364 题记明确为宋代王日休校辑，平台保留为后世校辑见证，不冒充新的古代译本。