大寶積經
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0144b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 58977 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 菩提流志譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 120 卷卷 26 · 大正藏 0144b
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我的选文殊師利童子。大德須菩提!
我等以有所得想故,於此眾中從坐起去;我等已能捨離得想,是故還此。」
須菩提言:「何故汝等說如是語?」諸比丘言:「大德須菩提!
著名為動搖愛著,若有動搖、有愛著者無向無得。大德須菩提!
若無向得,即於此處能斷一切動搖愛著。」須菩提言:「誰調伏汝?」
諸比丘言:「大德須菩提!無有所得、無所覺者,是調伏我。
是人不生亦不滅度,亦非禪定又非亂心。」須菩提言:「誰調伏汝?」
諸比丘言:「可問文殊師利童子。」爾時大德阿難問文殊師利言:「此諸比丘誰所調伏?」
文殊師利言:「大德阿難!無陰界入者,亦非凡夫、非緣覺、非聲聞、非菩薩、非如來,非身相應、非言相應、非心相應。」
阿難言:「文殊師利!爾說誰耶?」
文殊師利言:「大德阿難!若如來化化,而是化者有相應乎?」
阿難言:「文殊師利!化無有法可與相應、不相應者。」
文殊師利言:「大德阿難!一切諸法體性是化。」
阿難言:「文殊師利!如汝所說,一切諸法體性是化。」
文殊師利言:「大德阿難!是化調伏此諸比丘。
大德阿難!如化調伏者,一切聲聞亦復如是。
大德阿難!如是調伏者正是調伏;
若不解如是調伏者,當知名為增上慢者。」爾時大德阿難問於文殊師利童子:「文殊師利!
是增上慢比丘可識知也?」文殊師利言:「大德阿難!
戒聚清淨即是動搖,當知此即是增上慢。定聚、慧聚、解脫聚、解脫知見聚清淨即是動搖,當知此即是增上慢。
我得我證,如是思惟動搖妄想,當知此即是增上慢。驚畏身見亦空如空,入一道亦空,此說
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T11, no. 310
- 藏经版页
- 0144b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会;84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系,不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Mañjuśrībuddhakṣetraguṇavyūha/文殊师利佛土庄严汉译组:DILA 经录把 T0318、T0319 互列,并共同对应 T0310 第十五文殊师利授记会;平台登记为同一作品的两个汉译表达,同时保留各自译者、题名、全文与稳定锚点。 Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系,不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Sukhāvatīvyūha/《无量寿经》汉译与校辑见证组:DILA 经录把 T0360–T0364 互列并共同对应 T0310 第五会;T0364 题记明确为宋代王日休校辑,平台保留为后世校辑见证,不冒充新的古代译本。