大寶積經卷 13 · 大正藏 0074c

道。若有菩薩見生死難則見縛結，不至滅度。道dào。若ruò有yǒu菩pú薩sà見jiàn生shēng死sǐ難nán則zé見jiàn縛fù結jié，不bù至zhì滅miè度dù。

唯化眾生乃成正覺。所以者何？唯然世尊！菩唯wéi化huà眾zhòng生shēng乃nǎi成chéng正zhèng覺jué。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

唯wéi然rán世shì尊zūn！菩pú薩之法普行勤修，在在生死常所在處，開導薩sà之zhī法fǎ普pǔ行xíng勤qín修xiū，在zài在zài生shēng死sǐ常cháng所suǒ在zài處chǔ，開kāi導dǎo利益無量眾生悉令滅度，亦無所教。是故世利lì益yì無wú量liáng眾zhòng生shēng悉xī令lìng滅miè度dù，亦yì無wú所suǒ教jiào。

是shì故gù世shì尊！菩薩作行宜重生死不敬滅度。菩薩造行尊zūn！菩pú薩sà作zuò行xíng宜yí重chóng生shēng死sǐ不bù敬jìng滅miè度dù。

菩pú薩sà造zào行xíng重生死已，奉無限佛，導利開化無量眾生，聞重chóng生shēng死sǐ已yǐ，奉fèng無wú限xiàn佛fó，導dǎo利lì開kāi化huà無wú量liáng眾zhòng生shēng，聞wén無數法，入眾生念，所行志性敬泥洹行，重於無wú數shù法fǎ，入rù眾zhòng生shēng念niàn，所suǒ行xíng志zhì性xìng敬jìng泥ní洹huán行xíng，重zhòng於wū眾觀，便自墮落沒在小節。若有菩薩畏於生眾zhòng觀guān，便biàn自zì墮duò落luò沒méi在zài小xiǎo節jié。若ruò有yǒu菩pú薩sà畏wèi於wū生shēng死而懷恐難、樂泥洹行。當作是觀，如是菩薩死sǐ而ér懷huái恐kǒng難nán、樂lè泥ní洹huán行xíng。

當dāng作zuò是shì觀guān，如rú是shì菩pú薩sà則為墮落，以無行墮失如來行，於諸眾生則則zé為wéi墮duò落luò，以yǐ無wú行xíng墮duò失shī如rú來lái行xíng，於wū諸zhū眾zhòng生shēng則zé有釁咎。何謂菩薩而不順行，樂於聲聞緣覺有yǒu釁xìn咎jiù。何hé謂wèi菩pú薩sà而ér不bù順shùn行xíng，樂lè於wū聲shēng聞wén緣yuán覺jué地者？自觀其行欲化眾生，是故名曰無開士地dì者zhě？

自zì觀guān其qí行xíng欲yù化huà眾zhòng生shēng，是shì故gù名míng曰yuē無wú開kāi士shì行。其行聲聞無菩薩行。所以者何？諸聲聞行行xíng。其qí行xíng聲shēng聞wén無wú菩pú薩sà行xíng。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？諸zhū聲shēng聞wén行xíng畏生死苦。菩薩遊於無量生死不以為拘。』時畏wèi生shēng死sǐ苦kǔ。

菩pú薩sà遊yóu於wū無wú量liáng生shēng死sǐ不bù以yǐ為wéi拘jū。』時shí息意如來讚勇力菩薩曰：『善哉善哉！正士！仁息xī意yì如rú來lái讚zàn勇yǒng力lì菩pú薩sà曰yuē：『善shàn哉zāi善shàn哉zāi！

正zhèng士shì！仁rén快說此教言淳淑。菩薩行道捨身之安不捨快kuài說shuō此cǐ教jiào言yán淳chún淑shū。

菩pú薩sà行háng道dào捨shě身shēn之zhī安ān不bù捨shě他人，常省己身不求他漏。』又問：『何謂菩薩所他tā人rén，常cháng省shěng己jǐ身shēn不bù求qiú他tā漏lòu。』又yòu問wèn：『何hé謂wèi菩pú薩sà所suǒ行？』佛言：『族姓子！自正己行，而為眾生宣成敗行xíng？』

佛fó言yán：『族zú姓xìng子zǐ！自zì正zhèng己jǐ行xíng，而ér為wéi眾zhòng生shēng宣xuān成chéng敗bài事生死之難，受於無量生死之患而無恐畏，事shì生shēng死sǐ之zhī難nán，受shòu於wū無wú量liáng生shēng死sǐ之zhī患huàn而ér無wú恐kǒng畏wèi，不樂聲聞緣覺之地、習菩薩行；不近禪思在不bù樂lè聲shēng聞wén緣yuán覺jué之zhī地dì、習xí菩pú薩sà行xíng；

不bù近jìn禪shàn思sī在zài於三界曉了禪定，分別惡趣習乎方便，盡了於wū三sān界jiè曉xiǎo了le禪shàn定dìng，分fēn別bié惡è趣qù習xí乎hū方fāng便biàn，盡jìn了le禪智功德聖慧而不可盡。發無生慧，為人班禪shàn智zhì功gōng德dé聖shèng慧huì而ér不bù可kě盡jìn。發fā無wú生shēng慧huì，為wéi人rén班bān宣一切本無；慧無所生，知其所受；了諸眾生宣xuān一yī切qiè本běn無wú；

慧huì無wú所suǒ生shēng，知zhī其qí所suǒ受shòu；了liǎo諸zhū眾zhòng生shēng而無吾我，以慧開化一切眾生；曉諸法寂，解而ér無wú吾wú我wǒ，以yǐ慧huì開kāi化huà一yī切qiè眾zhòng生shēng；

曉xiǎo諸zhū法fǎ寂jì，解jiě護諸法，暢諸佛土了於一切，自然虛空佛國護hù諸zhū法fǎ，暢chàng諸zhū佛fó土tǔ了le於wū一yī切qiè，自zì然rán虛xū空kōng佛fó國guó清淨；其慧鮮明，以慧聖達一切法無，增益相清qīng淨jìng；其qí慧huì鮮xiān明míng，以yǐ慧huì聖shèng達dá一yī切qiè法fǎ無wú，增zēng益yì相xiāng好入於莊嚴；慧無所行，因其奉遵一切德本好hǎo入rù於wū莊zhuāng嚴yán；

慧huì無wú所suǒ行xíng，因yīn其qí奉fèng遵zūn一yī切qiè德dé本běn未曾忘捨；少惱尠事，有為眾生所可造作常未wèi曾céng忘wàng捨shě；少shǎo惱nǎo尠xiǎn事shì，有yǒu為wéi眾zhòng生shēng所suǒ可kě造zào作zuò常cháng行拔難，身心惔怕，積功累法無所穢厭；興發行xíng拔bá難nán，身shēn心xīn惔dàn怕pà，積jī功gōng累lèi法fǎ無wú所suǒ穢huì厭yàn；

興xīng發fā