大寶積經卷 13 · 大正藏 0072c

切諸不善法。是曰無放逸。以無放逸常應節切qiè諸zhū不bù善shàn法fǎ。是shì曰yuē無wú放fàng逸yì。

以yǐ無wú放fàng逸yì常cháng應yīng節jié行，曉了有無知無無有。彼何謂有？何謂無？行行xíng，曉xiǎo了le有yǒu無wú知zhī無wú無wú有yǒu。彼bǐ何hé謂wèi有yǒu？

何hé謂wèi無wú？行xíng平等者有賢聖脫，修邪行者無賢聖脫。又次平píng等děng者zhě有yǒu賢xián聖shèng脫tuō，修xiū邪xié行xíng者zhě無wú賢xián聖shèng脫tuō。

又yòu次cì亦有罪福之報，或有無罪福之報。或有眼，或亦yì有yǒu罪zuì福fú之zhī報bào，或huò有yǒu無wú罪zuì福fú之zhī報bào。或huò有yǒu眼yǎn，或huò無眼。或耳鼻舌身或有意，或無意。又能了色無wú眼yǎn。

或huò耳ěr鼻bí舌shé身shēn或huò有yǒu意yì，或huò無wú意yì。又yòu能néng了le色sè無常苦空別離之法。是謂名有。志學於道，計無wú常cháng苦kǔ空kōng別bié離lí之zhī法fǎ。

是shì謂wèi名míng有yǒu。志zhì學xué於wū道dào，計jì色有常，長存永立無別離法。以無平等住、色sè有yǒu常cháng，長cháng存cún永yǒng立lì無wú別bié離lí法fǎ。

以yǐ無wú平píng等děng住zhù、有是念故、有痛想行識。有了無常苦空別離有yǒu是shì念niàn故gù、有yǒu痛tòng想xiǎng行xíng識shí。有yǒu了le無wú常cháng苦kǔ空kōng別bié離lí之法。又從無明緣便生不善，若無無明則無之zhī法fǎ。

又yòu從cóng無wú明míng緣yuán便biàn生shēng不bù善shàn，若ruò無wú無wú明míng則zé無wú有行。從生緣故有老病死，若無生緣便無老有yǒu行xíng。從cóng生shēng緣yuán故gù有yǒu老lǎo病bìng死sǐ，若ruò無wú生shēng緣yuán便biàn無wú老lǎo病死。施致大福，貧無放捨，窮有貪嫉，慳無病bìng死sǐ。

施shī致zhì大dà福fú，貧pín無wú放fàng捨shě，窮qióng有yǒu貪tān嫉jí，慳qiān無wú大財。奉法至道，不順義則不至道業。精進大dà財cái。奉fèng法fǎ至zhì道dào，不bù順shùn義yì則zé不bù至zhì道dào業yè。

精jīng進jìn菩薩得至大慧，懈怠菩薩不得至道。不自大菩pú薩sà得dé至zhì大dà慧huì，懈xiè怠dài菩pú薩sà不bù得dé至zhì道dào。不bù自zì大dà者真得異決，其貢高者不至滅度。若普入寂者zhě真zhēn得dé異yì決jué，其qí貢gòng高gāo者zhě不bù至zhì滅miè度dù。

若ruò普pǔ入rù寂jì至於空無，計吾我人貪身壽命不至道慧。是至zhì於wū空kōng無wú，計jì吾wú我wǒ人rén貪tān身shēn壽shòu命mìng不bù至zhì道dào慧huì。是shì為人者應順時儀。」佛言：「若族姓子族姓女修為wéi人rén者zhě應yīng順shùn時shí儀yí。」

佛fó言yán：「若ruò族zú姓xìng子zǐ族zú姓xìng女nǚ修xiū普明智或致所知，若在於世、若無於世，普智普pǔ明míng智zhì或huò致zhì所suǒ知zhī，若ruò在zài於wū世shì、若ruò無wú於wū世shì，普pǔ智zhì計斯不有所知。彼有天食而無所著，若無天計jì斯sī不bù有yǒu所suǒ知zhī。彼bǐ有yǒu天tiān食shí而ér無wú所suǒ著zhù，若ruò無wú天tiān食亦無所著。一切如來皆以敷演，入於順義食shí亦yì無wú所suǒ著zhù。

一yī切qiè如rú來lái皆jiē以yǐ敷fū演yǎn，入rù於wū順shùn義yì一切諸法，如來明證下四法故。何謂為四？一yī切qiè諸zhū法fǎ，如rú來lái明míng證zhèng下xià四sì法fǎ故gù。何hé謂wèi為wéi四sì？

一曰、一切萬物皆歸無常，二曰、一切諸有悉為一yī曰yuē、一yī切qiè萬wàn物wù皆jiē歸guī無wú常cháng，二èr曰yuē、一yī切qiè諸zhū有yǒu悉xī為wéi苦毒，三曰、一切諸法皆無有我，四曰、一切有苦kǔ毒dú，三sān曰yuē、一yī切qiè諸zhū法fǎ皆jiē無wú有yǒu我wǒ，四sì曰yuē、一yī切qiè有yǒu形悉至於空無為泥洹寂。所以言曰，一切萬形xíng悉xī至zhì於wū空kōng無wú為wéi泥ní洹huán寂jì。所suǒ以yǐ言yán曰yuē，一yī切qiè萬wàn物皆歸無常，眾生愚惑自想有常，如來說法物wù皆jiē歸guī無wú常cháng，眾zhòng生shēng愚yú惑huò自zì想xiǎng有yǒu常cháng，如rú來lái說shuō法fǎ斷諸計常。一切所有悉為苦毒，眾生闇塞計斷duàn諸zhū計jì常cháng。

一yī切qiè所suǒ有yǒu悉xī為wéi苦kǔ毒dú，眾zhòng生shēng闇àn塞sāi計jì想有樂，故為說法斷除諸樂。一切諸法皆無想xiǎng有yǒu樂lè，故gù為wéi說shuō法fǎ斷duàn除chú諸zhū樂lè。一yī切qiè諸zhū法fǎ皆jiē無wú有我，而眾生心計有吾我，故為說法斷諸我有yǒu我wǒ，而ér眾zhòng生shēng心xīn計jì有yǒu吾wú我wǒ，故gù為wéi說shuō法fǎ斷duàn諸zhū我wǒ想。一切有形悉歸於空，眾生沈冥反想悉有，想xiǎng。

一yī切qiè有yǒu形xíng悉xī歸guī於wū空kōng，眾zhòng生shēng沈shěn冥míng反fǎn想xiǎng悉xī有yǒu，故為說法斷有著想寂然泥洹。一切眾生懷故gù為wéi說shuō法fǎ斷duàn有yǒu著zhù想xiǎng寂jì然rán泥ní洹huán。一yī切qiè眾zhòng生shēng懷huái