大寶積經卷 13 · 大正藏 0072a

如是比像，常追侍從沙門梵志，謙下作禮，習如rú是shì比bǐ像xiàng，常cháng追zhuī侍shì從cóng沙shā門mén梵fàn志zhì，謙qiān下xià作zuò禮lǐ，習xí與相隨不失其意，常奉斯等諸善知識。以愛與yǔ相xiāng隨suí不bù失shī其qí意yì，常cháng奉fèng斯sī等děng諸zhū善shàn知zhī識shí。以yǐ愛ài樂故，加用法施救濟危厄，以班宣法而勸化樂lè故gù，加jiā用yòng法fǎ施shī救jiù濟jì危wēi厄è，以yǐ班bān宣xuān法fǎ而ér勸quàn化huà人，演所報應施致大富，持戒生天博聞大智。人rén，演yǎn所suǒ報bào應yīng施shī致zhì大dà富fù，持chí戒jiè生shēng天tiān博bó聞wén大dà智zhì。

修行合道，各為說報，布施大財、慳貪餓鬼，持修xiū行xíng合hé道dào，各gè為wéi說shuō報bào，布bù施shī大dà財cái、慳qiān貪tān餓è鬼guǐ，持chí戒、忍辱、精進、一心、智慧，稍入道元。犯戒地獄、戒jiè、忍rěn辱rǔ、精jīng進jìn、一yī心xīn、智zhì慧huì，稍shāo入rù道dào元yuán。犯fàn戒jiè地dì獄yù、瞋恚醜陋、懈怠廢道、亂意墮罪、愚癡投冥。是瞋chēn恚huì醜chǒu陋lòu、懈xiè怠dài廢fèi道dào、亂luàn意yì墮duò罪zuì、愚yú癡chī投tóu冥míng。

是shì為由身由言由意惡行之報，是身口意善惡為wéi由yóu身shēn由yóu言yán由yóu意yì惡è行xíng之zhī報bào，是shì身shēn口kǒu意yì善shàn惡è之果。犯是三事長夜不安，投於地獄餓鬼畜之zhī果guǒ。犯fàn是shì三sān事shì長cháng夜yè不bù安ān，投tóu於wū地dì獄yù餓è鬼guǐ畜chù生。護斯三業，生天人間十方佛前，長夜永安生shēng。

護hù斯sī三sān業yè，生shēng天tiān人rén間jiàn十shí方fāng佛fó前qián，長cháng夜yè永yǒng安ān無有眾患。各為開示罪福之報善惡所趣。若無wú有yǒu眾zhòng患huàn。各gè為wéi開kāi示shì罪zuì福fú之zhī報bào善shàn惡è所suǒ趣qù。

若ruò見應器，為演深法空無相願，行無所行、至無見jiàn應yīng器qì，為wéi演yǎn深shēn法fǎ空kōng無wú相xiāng願yuàn，行xíng無wú所suǒ行xíng、至zhì無wú所至，無我無人無壽無命。分別幽奧十二緣所suǒ至zhì，無wú我wǒ無wú人rén無wú壽shòu無wú命mìng。分fēn別bié幽yōu奧ào十shí二èr緣yuán起，若倚是事便有生矣，若不倚是則無有生。起qǐ，若ruò倚yǐ是shì事shì便biàn有yǒu生shēng矣yǐ，若ruò不bù倚yǐ是shì則zé無wú有yǒu生shēng。

從是致是，不從不致。從無明致行，從行致識，從cóng是shì致zhì是shì，不bù從cóng不bù致zhì。從cóng無wú明míng致zhì行xíng，從cóng行xíng致zhì識shí，從識致名色，從名色致六入，從六入致更，從從cóng識shí致zhì名míng色sè，從cóng名míng色sè致zhì六liù入rù，從cóng六liù入rù致zhì更gèng，從cóng更致痛，從痛致愛，從愛致取，從取致有，從有更gèng致zhì痛tòng，從cóng痛tòng致zhì愛ài，從cóng愛ài致zhì取qǔ，從cóng取qǔ致zhì有yǒu，從cóng有yǒu致生，從生致老死，從老死合大苦陰、成四大致zhì生shēng，從cóng生shēng致zhì老lǎo死sǐ，從cóng老lǎo死sǐ合hé大dà苦kǔ陰yīn、成chéng四sì大dà身。癡滅無行，行滅無識，識滅無名色，名色滅身shēn。

癡chī滅miè無wú行xíng，行xíng滅miè無wú識shí，識shí滅miè無wú名míng色sè，名míng色sè滅miè無六入，六入滅無更，更滅無痛，痛滅無愛，愛無wú六liù入rù，六liù入rù滅miè無wú更gèng，更gèng滅miè無wú痛tòng，痛tòng滅miè無wú愛ài，愛ài滅無取，取滅無有，有滅無生，生滅無老病死滅miè無wú取qǔ，取qǔ滅miè無wú有yǒu，有yǒu滅miè無wú生shēng，生shēng滅miè無wú老lǎo病bìng死sǐ大苦陰合、不受四大，則常永安長無眾患。以大dà苦kǔ陰yīn合hé、不bù受shòu四sì大dà，則zé常cháng永yǒng安ān長cháng無wú眾zhòng患huàn。以yǐ滅盡者則無所有。所以者何？起是生是，無是滅miè盡jìn者zhě則zé無wú所suǒ有yǒu。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？起qǐ是shì生shēng是shì，無wú是shì則無。猶如種樹始生芽根莖節枝葉花實，拔則zé無wú。

猶yóu如rú種zhǒng樹shù始shǐ生shēng芽yá根gēn莖jìng節jié枝zhī葉yè花huā實shí，拔bá樹無芽，何從有是莖節枝葉花實？解無無明，樹shù無wú芽yá，何hé從cóng有yǒu是shì莖jìng節jié枝zhī葉yè花huā實shí？解jiě無wú無wú明míng，心無所著則無牽連。十二緣起皆從緣對，無心xīn無wú所suǒ著zhù則zé無wú牽qiān連lián。

十shí二èr緣yuán起qǐ皆jiē從cóng緣yuán對duì，無wú緣無對，一切三界皆悉本無、悉從無生。從有緣yuán無wú對duì，一yī切qiè三sān界jiè皆jiē悉xī本běn無wú、悉xī從cóng無wú生shēng。從cóng有yǒu而死，不達無故，謂有致生、不知有空，倚是我而ér死sǐ，不bù達dá無wú故gù，謂wèi有yǒu致zhì生shēng、不bù知zhī有yǒu空kōng，倚yǐ是shì我wǒ故便致死矣。解無不生、了有不死，為罪所追、故gù便biàn致zhì死sǐ矣yǐ。

解jiě無wú不bù生shēng、了liǎo有yǒu不bù死sǐ，為wéi罪zuì所suǒ追zhuī、