大寶積經
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- 0069a
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- 29 行
- 全文规模
- 全经 58977 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 菩提流志譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 120 卷卷 12 · 大正藏 0069a
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我的选文其音殊妙好，和聲喻梵天，宣布於愍哀，稽首眾生寶。自顯現其身，示有形壽命，唯願班宣法，演布文字音。
雖講說經法，亦無有法想，度脫於眾生，亦無有人想。世尊所開化，誰能報佛恩？
設一切眾生，積行無量劫，唯啟受佛教，志不在餘業，己身能奉行，復化他人眾。」於時密迹金剛力士繞佛眾會竟七匝已，手執眾花及與寶蓋供上散佛。
適供散佛，應時四天下一切方域自然化生若干品花，莊嚴校飾八重交道、八味池水，承佛威神靡不周遍巍巍難限。爾時寂意菩薩問密迹金剛力士：「如來以授仁者道決。」
答曰：「族姓子！以見授決、所受道決自然如夢。」
又問：「仁者受決為何所逮？」答曰：「族姓子！
所受決者為無所逮。」又問：「何所不逮？」
答曰：「不逮吾我，不得人壽命，不得五陰六衰四大，不見現世度世之業，不逮諸罪及與不罪、無漏不漏、塵勞瞋恨、有為無為、生死無為，悉不逮是。此，族姓子！
乃曰受決。」寂意又問：「設無所逮，誰為受決？」
答曰：「無所逮者乃曰為逮。」又問：「若無吾我，誰為受決？
誰授決者？」答曰：「其有受決及授決者，適俱平等，本際無二。」
又問密迹：「若無本際，彼誰受決？」答曰：「本際無生亦無所滅，無有二際。
以是本際，今日受決。」又問：「住何本際而受決也？」
「住於自然，無二本際、無我本際、無人壽命。住於自然乃
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T11, no. 310
- 藏经版页
- 0069a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：Mahāratnakūṭa／《大宝积经》合集会与独立流通译本：DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会；84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系，不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Mañjuśrībuddhakṣetraguṇavyūha／文殊师利佛土庄严汉译组：DILA 经录把 T0318、T0319 互列，并共同对应 T0310 第十五文殊师利授记会；平台登记为同一作品的两个汉译表达，同时保留各自译者、题名、全文与稳定锚点。 Mahāratnakūṭa／《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本：DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系，不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Sukhāvatīvyūha／《无量寿经》汉译与校辑见证组：DILA 经录把 T0360–T0364 互列并共同对应 T0310 第五会；T0364 题记明确为宋代王日休校辑，平台保留为后世校辑见证，不冒充新的古代译本。