大寶積經卷 12 · 大正藏 0067a

緣諸天哉，心以存立解諸合會皆當別離故。緣yuán諸zhū天tiān哉zāi，心xīn以yǐ存cún立lì解jiě諸zhū合hé會huì皆jiē當dāng別bié離lí故gù。緣眾人哉，心以住在一切妙善故。緣念佛哉，緣yuán眾zhòng人rén哉zāi，心xīn以yǐ住zhù在zài一yī切qiè妙miào善shàn故gù。

緣yuán念niàn佛fó哉zāi，習見諸佛故。緣念法哉，心以存立奉行道法習xí見jiàn諸zhū佛fó故gù。緣yuán念niàn法fǎ哉zāi，心xīn以yǐ存cún立lì奉fèng行háng道dào法fǎ捨無益宜故。緣念眾哉，逮致便御不退轉法捨shě無wú益yì宜yí故gù。

緣yuán念niàn眾zhòng哉zāi，逮dǎi致zhì便biàn御yù不bù退tuì轉zhuǎn法fǎ故。緣施與哉，心以住在不捨眾生故。緣禁戒故gù。緣yuán施shī與yǔ哉zāi，心xīn以yǐ住zhù在zài不bù捨shě眾zhòng生shēng故gù。

緣yuán禁jìn戒jiè哉，具足所願故。緣念天哉，心以存立備悉功哉zāi，具jù足zú所suǒ願yuàn故gù。緣yuán念niàn天tiān哉zāi，心xīn以yǐ存cún立lì備bèi悉xī功gōng德一生補處故。緣身行哉，逮致佛身故。緣口德dé一yī生shēng補bǔ處chǔ故gù。

緣yuán身shēn行xíng哉zāi，逮dǎi致zhì佛fó身shēn故gù。緣yuán口kǒu言哉，心以住在致佛言教諸經典故。緣其心言yán哉zāi，心xīn以yǐ住zhù在zài致zhì佛fó言yán教jiào諸zhū經jīng典diǎn故gù。

緣yuán其qí心xīn哉，心以存立獲乎佛意故。緣有為哉，心以住哉zāi，心xīn以yǐ存cún立lì獲huò乎hū佛fó意yì故gù。緣yuán有yǒu為wéi哉zāi，心xīn以yǐ住zhù在積功累德具足自剋故。緣無為哉，心以住在zài積jī功gōng累lèi德dé具jù足zú自zì剋kēi故gù。

緣yuán無wú為wéi哉zāi，心xīn以yǐ住zhù在聖慧具足故。如是寂意，不以無緣化至道在zài聖shèng慧huì具jù足zú故gù。如rú是shì寂jì意yì，不bù以yǐ無wú緣yuán化huà至zhì道dào乘，皆由緣心得至佛道導一切智。若有菩薩乘chéng，皆jiē由yóu緣yuán心xīn得dé至zhì佛fó道dào導dǎo一yī切qiè智zhì。

若ruò有yǒu菩pú薩sà皆由緣故導一切智，是為菩薩善權方便，皆皆jiē由yóu緣yuán故gù導dǎo一yī切qiè智zhì，是shì為wéi菩pú薩sà善shàn權quán方fāng便biàn，皆jiē由見諸法悉懷來導。猶如三千大千世界含由yóu見jiàn諸zhū法fǎ悉xī懷huái來lái導dǎo。猶yóu如rú三sān千qiān大dà千qiān世shì界jiè含hán受土地，十方眾生、草木五穀、諸水河海、毛髮受shòu土tǔ地dì，十shí方fāng眾zhòng生shēng、草cǎo木mù五wǔ穀gǔ、諸zhū水shuǐ河hé海hǎi、毛máo髮fà之形靡不苞之，一切咸仰而得生活。如是寂之zhī形xíng靡mí不bù苞bāo之zhī，一yī切qiè咸xián仰yǎng而ér得dé生shēng活huó。

如rú是shì寂jì意！一切眾緣皆由菩薩善權方便，行最第一意yì！一yī切qiè眾zhòng緣yuán皆jiē由yóu菩pú薩sà善shàn權quán方fāng便biàn，行xíng最zuì第dì一yī眾行之英至一切智。猶如眾色諸形貌皆有眾zhòng行xíng之zhī英yīng至zhì一yī切qiè智zhì。

猶yóu如rú眾zhòng色sè諸zhū形xíng貌mào皆jiē有yǒu四大，菩薩如是執權方便，所造行緣皆至佛四sì大dà，菩pú薩sà如rú是shì執zhí權quán方fāng便biàn，所suǒ造zào行xíng緣yuán皆jiē至zhì佛fó道。所以者何？一切眾生所興殃罪、為無反復，道dào。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

一yī切qiè眾zhòng生shēng所suǒ興xīng殃yāng罪zuì、為wéi無wú反fǎn復fù，菩薩緣是行施度無極，輒能具成戒度無極。菩pú薩sà緣yuán是shì行xíng施shī度dù無wú極jí，輒zhé能néng具jù成chéng戒jiè度dù無wú極jí。若人瞋恚心懷毒害，於時菩薩行忍度無極，若ruò人rén瞋chēn恚huì心xīn懷huái毒dú害hài，於wū時shí菩pú薩sà行xíng忍rěn度dù無wú極jí，尋時充備進度無極。若見眾生在於憒閙不尋xún時shí充chōng備bèi進jìn度dù無wú極jí。

若ruò見jiàn眾zhòng生shēng在zài於wū憒kuì閙nào不bù能安心，緣是菩薩行禪度無極，忽以具成智能néng安ān心xīn，緣yuán是shì菩pú薩sà行xíng禪shàn度dù無wú極jí，忽hū以yǐ具jù成chéng智zhì度無極。若有眾生存在諸蔽立冥冥室窈昧度dù無wú極jí。若ruò有yǒu眾zhòng生shēng存cún在zài諸zhū蔽bì立lì冥míng冥míng室shì窈yǎo昧mèi之厄，菩薩為斷眾縛罣礙眾結之網。若有眾之zhī厄è，菩pú薩sà為wéi斷duàn眾zhòng縛fù罣guà礙ài眾zhòng結jié之zhī網wǎng。

若ruò有yǒu眾zhòng生能勤修業，便為消除一切所著。有求諮嗟生shēng能néng勤qín修xiū業yè，便biàn為wéi消xiāo除chú一yī切qiè所suǒ著zhù。有yǒu求qiú諮zī嗟jiē稽首歎之，示其自師。喜誹謗者亦隨順意，稽qǐ首shǒu歎tàn之zhī，示shì其qí自zì師shī。

喜xǐ誹fěi謗bàng者zhě亦yì隨suí順shùn意yì，令不起心。若見勤苦被無數惱，菩薩則時為令lìng不bù起qǐ心xīn。若ruò見jiàn勤qín苦kǔ被bèi無wú數shù惱nǎo，菩pú薩sà則zé時shí為wéi