大寶積經卷 11 · 大正藏 0064c

正覺，住在一切十方世界，見不可計無限如正zhèng覺jué，住zhù在zài一yī切qiè十shí方fāng世shì界jiè，見jiàn不bù可kě計jì無wú限xiàn如rú來，授其右掌盡問佛道，又諮永安道德之源。來lái，授shòu其qí右yòu掌zhǎng盡jìn問wèn佛fó道dào，又yòu諮zī永yǒng安ān道dào德dé之zhī源yuán。道慧微妙無有患厭，講論至道慧得自在，宣道dào慧huì微wēi妙miào無wú有yǒu患huàn厭yàn，講jiǎng論lùn至zhì道dào慧huì得dé自zì在zài，宣xuān布平等入無邪業，分別示眾無央數行，剖判布bù平píng等děng入rù無wú邪xié業yè，分fēn別bié示shì眾zhòng無wú央yāng數shù行xíng，剖pōu判pàn三寶使不斷絕敷演大哀，於一切法而得自三sān寶bǎo使shǐ不bù斷duàn絕jué敷fū演yǎn大dà哀āi，於wū一yī切qiè法fǎ而ér得dé自zì在，入于豪勢無窮之業。若有眾生諸根淳熟，在zài，入rù于yú豪háo勢shì無wú窮qióng之zhī業yè。

若ruò有yǒu眾zhòng生shēng諸zhū根gēn淳chún熟shú，悉能了是菩薩所行；若諸根亂，不知所趣。菩悉xī能néng了le是shì菩pú薩sà所suǒ行xíng；若ruò諸zhū根gēn亂luàn，不bù知zhī所suǒ趣qù。

菩pú薩適成如來道法，夙夜七日悉存法樂，觀佛薩sà適shì成chéng如rú來lái道dào法fǎ，夙sù夜yè七qī日rì悉xī存cún法fǎ樂lè，觀guān佛fó道樹不以為厭目未曾眴。百千億天來歎供道dào樹shù不bù以yǐ為wéi厭yàn目mù未wèi曾céng眴xuàn。百bǎi千qiān億yì天tiān來lái歎tàn供gòng養，百千玉案貢上甘饍，咸發無上正真道意，養yǎng，百bǎi千qiān玉yù案àn貢gòng上shàng甘gān饍shàn，咸xián發fā無wú上shàng正zhèng真zhēn道dào意yì，覩見如來威儀禮節。已成佛道如來至真，時覩dǔ見jiàn如rú來lái威wēi儀yí禮lǐ節jié。

已yǐ成chéng佛fó道dào如rú來lái至zhì真zhēn，時shí四天王各往執鉢奉上如來。如斯剎土一四四sì天tiān王wáng各gè往wǎng執zhí鉢bō奉fèng上shàng如rú來lái。如rú斯sī剎chà土tǔ一yī四sì方域，三千大千世界為中國土，大千國土各方fāng域yù，三sān千qiān大dà千qiān世shì界jiè為wéi中zhōng國guó土tǔ，大dà千qiān國guó土tǔ各gè有百億，諸四方域四百億四大天王皆各執有yǒu百bǎi億yì，諸zhū四sì方fāng域yù四sì百bǎi億yì四sì大dà天tiān王wáng皆jiē各gè執zhí鉢往授如來，如來悉受。佛顯威神，使諸天王鉢bō往wǎng授shòu如rú來lái，如rú來lái悉xī受shòu。

佛fó顯xiǎn威wēi神shén，使shǐ諸zhū天tiān王wáng各不相見，各自心念：『佛受我鉢當以飯食。』以各gè不bù相xiāng見jiàn，各gè自zì心xīn念niàn：『佛fó受shòu我wǒ鉢bō當dāng以yǐ飯fàn食shí。』以yǐ此忻喜心中坦然，咸發無上至真道心至不此cǐ忻xīn喜xǐ心xīn中zhōng坦tǎn然rán，咸xián發fā無wú上shàng至zhì真zhēn道dào心xīn至zhì不bù退轉。佛以成道，提謂波利五百賈客佛欲度退tuì轉zhuǎn。

佛fó以yǐ成chéng道dào，提tí謂wèi波bō利lì五wǔ百bǎi賈jiǎ客kè佛fó欲yù度dù之。現車馬頓，賈客伴黨及餘而不自在，怪之zhī。現xiàn車jū馬mǎ頓dùn，賈jiǎ客kè伴bàn黨dǎng及jí餘yú而ér不bù自zì在zài，怪guài之所以。天於虛空告言：『佛興在世，可往供養。』之zhī所suǒ以yǐ。

天tiān於wū虛xū空kōng告gào言yán：『佛fó興xīng在zài世shì，可kě往wǎng供gòng養yǎng。』聞之忻然，各上蜜󰉓醍醐。八萬四千諸天子聞wén之zhī忻xīn然rán，各gè上shàng蜜mì󰉓醍tí醐hú。

八bā萬wàn四sì千qiān諸zhū天tiān子zǐ眾亦貢供饍。如來受之，其本宿世曾建至眾zhòng亦yì貢gòng供gòng饍shàn。如rú來lái受shòu之zhī，其qí本běn宿sù世shì曾céng建jiàn至zhì願：『如來成道，我等第一進奉供饍。』欲遂本願，願yuàn：『如rú來lái成chéng道dào，我wǒ等děng第dì一yī進jìn奉fèng供gòng饍shàn。』

欲yù遂suì本běn願yuàn，各不相見不知所在。一一各念：『獨供養佛，餘各gè不bù相xiāng見jiàn不bù知zhī所suǒ在zài。一yī一yī各gè念niàn：『獨dú供gòng養yǎng佛fó，餘yú無進者。』以是忻預逮不退轉，然後當得無上無wú進jìn者zhě。』

以yǐ是shì忻xīn預yù逮dǎi不bù退tuì轉zhuǎn，然rán後hòu當dāng得dé無wú上shàng正真之道為最正覺，度眾危厄。」正zhèng真zhēn之zhī道dào為wéi最zuì正zhèng覺jué，度dù眾zhòng危wēi厄è。」

大寶積經卷第十一大dà寶bǎo積jī經jīng卷juàn第dì十shí一yī