大寶積經卷 11 · 大正藏 0064b

飢虛禁戒樂乎勤修。又時大聖加施無畏愍飢jī虛xū禁jìn戒jiè樂lè乎hū勤qín修xiū。又yòu時shí大dà聖shèng加jiā施shī無wú畏wèi愍mǐn傷眾生，應時八十姟魔及鬼神伏向菩薩，自傷shāng眾zhòng生shēng，應yīng時shí八bā十shí姟gāi魔mó及jí鬼guǐ神shén伏fú向xiàng菩pú薩sà，自zì然躄地心自歸命唯見擁護，諸在眾中與魔然rán躄bì地dì心xīn自zì歸guī命mìng唯wéi見jiàn擁yōng護hù，諸zhū在zài眾zhòng中zhōng與yǔ魔mó眷屬破壞亡去，自然迷惑不知所湊。所以菩眷juàn屬shǔ破pò壞huài亡wáng去qù，自zì然rán迷mí惑huò不bù知zhī所suǒ湊còu。

所suǒ以yǐ菩pú薩演大光明，愍哀斯等各離恐畏皆歸天宮。薩sà演yǎn大dà光guāng明míng，愍mǐn哀āi斯sī等děng各gè離lí恐kǒng畏wèi皆jiē歸guī天tiān宮gōng。以是之故，菩薩大士現降魔王及眾官屬八以yǐ是shì之zhī故gù，菩pú薩sà大dà士shì現xiàn降jiàng魔mó王wáng及jí眾zhòng官guān屬shǔ八bā十億姟鬼神皆發無上正真道意，九十二億十shí億yì姟gāi鬼guǐ神shén皆jiē發fā無wú上shàng正zhèng真zhēn道dào意yì，九jiǔ十shí二èr億yì載人以仁和心立不退轉，八萬四千諸天子載zài人rén以yǐ仁rén和hé心xīn立lì不bù退tuì轉zhuǎn，八bā萬wàn四sì千qiān諸zhū天tiān子zǐ等宿殖德本逮得無所從生法忍。」密迹力士等děng宿sù殖zhí德dé本běn逮dǎi得dé無wú所suǒ從cóng生shēng法fǎ忍rěn。」

密mì迹jì力lì士shì謂寂意曰：「以是比像所降眾魔，諸天世人不謂wèi寂jì意yì曰yuē：「以yǐ是shì比bǐ像xiàng所suǒ降jiàng眾zhòng魔mó，諸zhū天tiān世shì人rén不bù可稱載受化得濟，其諸天人追魔波旬。若人可kě稱chēng載zài受shòu化huà得dé濟jì，其qí諸zhū天tiān人rén追zhuī魔mó波bō旬xún。若ruò人rén以見菩薩所行，或見坐於寶淨蓮花師子之以yǐ見jiàn菩pú薩sà所suǒ行xíng，或huò見jiàn坐zuò於wū寶bǎo淨jìng蓮lián花huā師shī子zǐ之zhī床，或見在地，或在虛空師子座上，或復見在床chuáng，或huò見jiàn在zài地dì，或huò在zài虛xū空kōng師shī子zǐ座zuò上shàng，或huò復fù見jiàn在zài貝多樹下，或見在忉利天上晝夜樹下，或以貝bèi多duō樹shù下xià，或huò見jiàn在zài忉dāo利lì天tiān上shàng晝zhòu夜yè樹shù下xià，或huò以yǐ見在眾寶樹下，或復普見一切諸人七尺諸見jiàn在zài眾zhòng寶bǎo樹shù下xià，或huò復fù普pǔ見jiàn一yī切qiè諸zhū人rén七qī尺chǐ諸zhū佛樹下；或諸天見坐佛樹下處在師子半仞佛fó樹shù下xià；

或huò諸zhū天tiān見jiàn坐zuò佛fó樹shù下xià處chǔ在zài師shī子zǐ半bàn仞rèn座上，或在七仞，或復十里，或二十里，或四座zuò上shàng，或huò在zài七qī仞rèn，或huò復fù十shí里lǐ，或huò二èr十shí里lǐ，或huò四sì十里；或諸天人悉見八萬四千由旬佛樹下十shí里lǐ；或huò諸zhū天tiān人rén悉xī見jiàn八bā萬wàn四sì千qiān由yóu旬xún佛fó樹shù下xià座，或復現在四萬二千由旬坐師子床。如是座zuò，或huò復fù現xiàn在zài四sì萬wàn二èr千qiān由yóu旬xún坐zuò師shī子zǐ床chuáng。

如rú是shì寂意！諸菩薩不可稱計境界難限，諸菩薩眾寂jì意yì！諸zhū菩pú薩sà不bù可kě稱chēng計jì境jìng界jiè難nán限xiàn，諸zhū菩pú薩sà眾zhòng由是道場歸乎殊特。菩薩所行有若干種歡由yóu是shì道dào場chǎng歸guī乎hū殊shū特tè。

菩pú薩sà所suǒ行xíng有yǒu若ruò干gān種zhǒng歡huān樂之業八百千行。菩薩所現不同，各從本樂lè之zhī業yè八bā百bǎi千qiān行háng。菩pú薩sà所suǒ現xiàn不bù同tóng，各gè從cóng本běn性而開化之，發賢聖意成最正覺至一切智，性xìng而ér開kāi化huà之zhī，發fā賢xián聖shèng意yì成chéng最zuì正zhèng覺jué至zhì一yī切qiè智zhì，隨時音響而班宣法供所當奉。菩薩於彼以隨suí時shí音yīn響xiǎng而ér班bān宣xuān法fǎ供gòng所suǒ當dāng奉fèng。

菩pú薩sà於wū彼bǐ以yǐ若干品其所諮嗟，皆是菩薩本宿所行。菩薩若ruò干gān品pǐn其qí所suǒ諮zī嗟jiē，皆jiē是shì菩pú薩sà本běn宿sù所suǒ行xíng。菩pú薩sà所因勸樂示義，咸來諮嗟而供養之。雖爾菩所suǒ因yīn勸quàn樂lè示shì義yì，咸xián來lái諮zī嗟jiē而ér供gòng養yǎng之zhī。

雖suī爾ěr菩pú薩心無所著，無有魔難以捨眾害，普逮一切薩sà心xīn無wú所suǒ著zhù，無wú有yǒu魔mó難nán以yǐ捨shě眾zhòng害hài，普pǔ逮dǎi一yī切qiè諸佛道法，須臾一時發心之頃，等行智慧悉諸zhū佛fó道dào法fǎ，須xū臾yú一yī時shí發fā心xīn之zhī頃qǐng，等děng行xíng智zhì慧huì悉xī當知此，逮致佛道為最正覺。以達一切逮最當dāng知zhī此cǐ，逮dǎi致zhì佛fó道dào為wéi最zuì正zhèng覺jué。以yǐ達dá一yī切qiè逮dǎi最zuì