大寶積經卷 11 · 大正藏 0061b

行不可稱計威儀禮節，是為菩薩所現苦行。行xíng不bù可kě稱chēng計jì威wēi儀yí禮lǐ節jié，是shì為wéi菩pú薩sà所suǒ現xiàn苦kǔ行xíng。菩薩所現勤苦之行具足六年，不但一行威菩pú薩sà所suǒ現xiàn勤qín苦kǔ之zhī行xíng具jù足zú六liù年nián，不bù但dàn一yī行háng威wēi儀禮節，行若干種示現具足，復以超是堅固儀yí禮lǐ節jié，行xíng若ruò干gān種zhǒng示shì現xiàn具jù足zú，復fù以yǐ超chāo是shì堅jiān固gù勤修精進。又諸眾生不見如來若干品威儀禮勤qín修xiū精jīng進jìn。

又yòu諸zhū眾zhòng生shēng不bù見jiàn如rú來lái若ruò干gān品pǐn威wēi儀yí禮lǐ節，亦不能知菩薩所為。若有眾生能修行道，節jié，亦yì不bù能néng知zhī菩pú薩sà所suǒ為wéi。若ruò有yǒu眾zhòng生shēng能néng修xiū行háng道dào，如其所行舉動進止威儀禮節，以是開化使如rú其qí所suǒ行xíng舉jǔ動dòng進jìn止zhǐ威wēi儀yí禮lǐ節jié，以yǐ是shì開kāi化huà使shǐ得度脫。若見菩薩威儀禮節，乃能覩之菩薩得dé度dù脫tuō。

若ruò見jiàn菩pú薩sà威wēi儀yí禮lǐ節jié，乃nǎi能néng覩dǔ之zhī菩pú薩sà所行觀無妄想。是為菩薩所行勤苦，具足開所suǒ行xíng觀guān無wú妄wàng想xiǎng。是shì為wéi菩pú薩sà所suǒ行xíng勤qín苦kǔ，具jù足zú開kāi化六十姟人三百萬諸天人民皆入道業，爾化huà六liù十shí姟gāi人rén三sān百bǎi萬wàn諸zhū天tiān人rén民mín皆jiē入rù道dào業yè，爾ěr時菩薩行微妙業。又菩薩行在於所生，坐寶時shí菩pú薩sà行xíng微wēi妙miào業yè。

又yòu菩pú薩sà行xíng在zài於wū所suǒ生shēng，坐zuò寶bǎo挍露高閣之臺而示現生，無眾患難、永得安挍jiào露lù高gāo閣gé之zhī臺tái而ér示shì現xiàn生shēng，無wú眾zhòng患huàn難nán、永yǒng得dé安ān隱、三昧常定，而反示現六年苦行復見起去。隱yǐn、三sān昧mèi常cháng定dìng，而ér反fǎn示shì現xiàn六liù年nián苦kǔ行xíng復fù見jiàn起qǐ去qù。彼時諸天求於法樂，若志經典不慕世俗住彼bǐ時shí諸zhū天tiān求qiú於wū法fǎ樂lè，若ruò志zhì經jīng典diǎn不bù慕mù世shì俗sú住zhù菩薩邊，無有異業唯班宣法是為菩薩。時有菩pú薩sà邊biān，無wú有yǒu異yì業yè唯wéi班bān宣xuān法fǎ是shì為wéi菩pú薩sà。

時shí有yǒu菩薩名曰法種，好樂大乘入于大哀。復有法菩pú薩sà名míng曰yuē法fǎ種zhǒng，好hǎo樂lè大dà乘chéng入rù于yú大dà哀āi。復fù有yǒu法fǎ典名入不可思議法門，又號普攝，降伏眾邪典diǎn名míng入rù不bù可kě思sī議yì法fǎ門mén，又yòu號hào普pǔ攝shè，降xiáng伏fú眾zhòng邪xié一切諸魔入苦難慧永獲大安。」密迹金剛力一yī切qiè諸zhū魔mó入rù苦kǔ難nán慧huì永yǒng獲huò大dà安ān。」

密mì迹jì金jīn剛gāng力lì士謂寂意菩薩：「菩薩勤行竟六年已，輒如所士shì謂wèi寂jì意yì菩pú薩sà：「菩pú薩sà勤qín行xíng竟jìng六liù年nián已yǐ，輒zhé如rú所suǒ現精進威儀從其坐起，詣於尼連閑靜河邊，現xiàn精jīng進jìn威wēi儀yí從cóng其qí坐zuò起qǐ，詣yì於wū尼ní連lián閑xián靜jìng河hé邊biān，順示從世故到閑靜流河水際，洗身清淨度順shùn示shì從cóng世shì故gù到dào閑xián靜jìng流liú河hé水shuǐ際jì，洗xǐ身shēn清qīng淨jìng度dù河水去，往至他處而獨立焉。有彌迦女名善河hé水shuǐ去qù，往wǎng至zhì他tā處chǔ而ér獨dú立lì焉yān。有yǒu彌mí迦jiā女nǚ名míng善shàn蔭，搆千頭牛而取其乳，展轉相飲取後淳湩蔭yīn，搆gòu千qiān頭tóu牛niú而ér取qǔ其qí乳rǔ，展zhǎn轉zhuǎn相xiāng飲yǐn取qǔ後hòu淳chún湩dòng用作湩糜，在釜跳上數十丈。女怪所以。梵志用yòng作zuò湩dòng糜mí，在zài釜fǔ跳tiào上shàng數shù十shí丈zhàng。

女nǚ怪guài所suǒ以yǐ。梵fàn志zhì占之，臨成佛者乃應服耳。時女齎往詣菩薩占zhàn之zhī，臨lín成chéng佛fó者zhě乃nǎi應yīng服fú耳ěr。

時shí女nǚ齎jī往wǎng詣yì菩pú薩sà所，及六萬天、龍、鬼神、揵沓和等，各各齎食奇異所suǒ，及jí六liù萬wàn天tiān、龍lóng、鬼guǐ神shén、揵jiàn沓tà和hé等děng，各gè各gè齎jī食shí奇qí異yì甘饍詣菩薩所，各自啟曰：『唯願垂愍受是供甘gān饍shàn詣yì菩pú薩sà所suǒ，各gè自zì啟qǐ曰yuē：『唯wéi願yuàn垂chuí愍mǐn受shòu是shì供gòng養。』于時菩薩受善蔭彌迦女乳糜服食，亦取養yǎng。』于yú時shí菩pú薩sà受shòu善shàn蔭yīn彌mí迦jiā女nǚ乳rǔ糜mí服fú食shí，亦yì取qǔ一切六萬天、龍、鬼神、揵沓和妻飯，示現皆食。一yī切qiè六liù萬wàn天tiān、龍lóng、鬼guǐ神shén、揵jiàn沓tà和hé妻qī飯fàn，示shì現xiàn皆jiē食shí。

諸來施者各各自見獨受其食不見他人，他諸zhū來lái施shī者zhě各gè各gè自zì見jiàn獨dú受shòu其qí食shí不bù見jiàn他tā人rén，他tā