大寶積經卷 6 · 大正藏 0035c

虛空。由是地界不能言說、無能說力，乃至空虛xū空kōng。由yóu是shì地dì界jiè不bù能néng言yán說shuō、無wú能néng說shuō力lì，乃nǎi至zhì空kōng界不能言說、無能說力。言識界者，由是但以界jiè不bù能néng言yán說shuō、無wú能néng說shuō力lì。

言yán識shí界jiè者zhě，由yóu是shì但dàn以yǐ語言顯說諸法，而彼識界界亦非界，不入諸語yǔ言yán顯xiǎn說shuō諸zhū法fǎ，而ér彼bǐ識shí界jiè界jiè亦yì非fēi界jiè，不bù入rù諸zhū界、不與界相應非不相應，從虛空生入於虛界jiè、不bù與yǔ界jiè相xiāng應yīng非fēi不bù相xiāng應yīng，從cóng虛xū空kōng生shēng入rù於wū虛xū空。如是識界，不在內不在外不在中間，隨其空kōng。如rú是shì識shí界jiè，不bù在zài內nèi不bù在zài外wài不bù在zài中zhōng間jiàn，隨suí其qí空分之所攝受趣入虛空，不可施設不可覩空kōng分fēn之zhī所suǒ攝shè受shòu趣qù入rù虛xū空kōng，不bù可kě施shī設shè不bù可kě覩dǔ見。若不可施設彼無所作，餘緣相應說有識見jiàn。

若ruò不bù可kě施shī設shè彼bǐ無wú所suǒ作zuò，餘yú緣yuán相xiāng應yīng說shuō有yǒu識shí界。此是菩薩之所入門。一切諸法本性自性界jiè。此cǐ是shì菩pú薩sà之zhī所suǒ入rù門mén。

一yī切qiè諸zhū法fǎ本běn性xìng自zì性xìng猶如虛空，以依法界開示演說，而亦無有諸猶yóu如rú虛xū空kōng，以yǐ依yī法fǎ界jiè開kāi示shì演yǎn說shuō，而ér亦yì無wú有yǒu諸zhū法之界，界非界故。一切諸法猶如虛空，是故法fǎ之zhī界jiè，界jiè非fēi界jiè故gù。一yī切qiè諸zhū法fǎ猶yóu如rú虛xū空kōng，是shì故gù如來說一切法皆是虛空，量難得故。顯一切如rú來lái說shuō一yī切qiè法fǎ皆jiē是shì虛xū空kōng，量liáng難nán得dé故gù。

顯xiǎn一yī切qiè法皆虛空性，諸法本性如虛空故，但以語言法fǎ皆jiē虛xū空kōng性xìng，諸zhū法fǎ本běn性xìng如rú虛xū空kōng故gù，但dàn以yǐ語yǔ言yán開示演說。「無邊莊嚴！汝觀如來智所演說爾開kāi示shì演yǎn說shuō。「無wú邊biān莊zhuāng嚴yán！

汝rǔ觀guān如rú來lái智zhì所suǒ演yǎn說shuō爾ěr所清淨，彼無法可生亦無法授與。如是清淨所suǒ清qīng淨jìng，彼bǐ無wú法fǎ可kě生shēng亦yì無wú法fǎ授shòu與yǔ。如rú是shì清qīng淨jìng法教，是諸菩薩不顛倒智。是故汝等應當願法fǎ教jiào，是shì諸zhū菩pú薩sà不bù顛diān倒dǎo智zhì。

是shì故gù汝rǔ等děng應yīng當dāng願yuàn樂，不由他緣智得無分別不增分別，及能清樂lè，不bù由yóu他tā緣yuán智zhì得dé無wú分fēn別bié不bù增zēng分fēn別bié，及jí能néng清qīng淨不可言說理趣法門，由一切法智清淨故。」淨jìng不bù可kě言yán說shuō理lǐ趣qù法fǎ門mén，由yóu一yī切qiè法fǎ智zhì清qīng淨jìng故gù。」佛告無邊莊嚴：「諸飛鳥類於何所行？」無邊莊佛fó告gào無wú邊biān莊zhuāng嚴yán：「諸zhū飛fēi鳥niǎo類lèi於wū何hé所suǒ行xíng？」

無wú邊biān莊zhuāng嚴白佛言：「世尊！行於虛空。」佛復問言：「虛空嚴yán白bái佛fó言yán：「世shì尊zūn！行xíng於wū虛xū空kōng。」

佛fó復fù問wèn言yán：「虛xū空kōng復何所行？」答言：「世尊！如是虛空無有所行。」復fù何hé所suǒ行xíng？」答dá言yán：「世shì尊zūn！

如rú是shì虛xū空kōng無wú有yǒu所suǒ行xíng。」佛言：「如是如是，一切諸法猶如虛空無有所佛fó言yán：「如rú是shì如rú是shì，一yī切qiè諸zhū法fǎ猶yóu如rú虛xū空kōng無wú有yǒu所suǒ行，行無所行法不可得，是故諸法無有所行行xíng，行xíng無wú所suǒ行xíng法fǎ不bù可kě得dé，是shì故gù諸zhū法fǎ無wú有yǒu所suǒ行xíng亦復不行。諸法本性無有可行及無可說，而亦yì復fù不bù行xíng。

諸zhū法fǎ本běn性xìng無wú有yǒu可kě行xíng及jí無wú可kě說shuō，而ér此法門為諸菩薩得虛空智清淨故轉。此是此cǐ法fǎ門mén為wéi諸zhū菩pú薩sà得dé虛xū空kōng智zhì清qīng淨jìng故gù轉zhuǎn。此cǐ是shì無邊光明法門，普遍照耀無量無邊，猶如虛無wú邊biān光guāng明míng法fǎ門mén，普pǔ遍biàn照zhào耀yào無wú量liáng無wú邊biān，猶yóu如rú虛xū空，彼之光明普遍照耀亦不可見。菩薩得是空kōng，彼bǐ之zhī光guāng明míng普pǔ遍biàn照zhào耀yào亦yì不bù可kě見jiàn。

菩pú薩sà得dé是shì門已，能遍觀察十方世界，及能隨見一切世門mén已yǐ，能néng遍biàn觀guān察chá十shí方fāng世shì界jiè，及jí能néng隨suí見jiàn一yī切qiè世shì間。無邊莊嚴，此是菩薩智所知地、通達智地，間jiàn。無wú邊biān莊zhuāng嚴yán，此cǐ是shì菩pú薩sà智zhì所suǒ知zhī地dì、通tōng達dá智zhì地dì，而非一切他論者地，彼不能說故。此法理趣而ér非fēi一yī切qiè他tā論lùn者zhě地dì，彼bǐ不bù能néng說shuō故gù。

此cǐ法fǎ理lǐ趣qù