大寶積經卷 6 · 大正藏 0033b

歡喜，及為眾生作大利益。「無邊莊嚴！譬如大歡huān喜xǐ，及jí為wéi眾zhòng生shēng作zuò大dà利lì益yì。「無wú邊biān莊zhuāng嚴yán！

譬pì如rú大dà鐵輪圍山王，以諸眾生業增上力，於此世界鐵tiě輪lún圍wéi山shān王wáng，以yǐ諸zhū眾zhòng生shēng業yè增zēng上shàng力lì，於wū此cǐ世shì界jiè圍遶而住，不令眾生嗅地獄香、聞地獄聲、見於圍wéi遶rào而ér住zhù，不bù令lìng眾zhòng生shēng嗅xiù地dì獄yù香xiāng、聞wén地dì獄yù聲shēng、見jiàn於wū地獄。如是菩薩於此法中善修學已，為諸眾地dì獄yù。如rú是shì菩pú薩sà於wū此cǐ法fǎ中zhōng善shàn修xiū學xué已yǐ，為wéi諸zhū眾zhòng生除滅一切有障礙法，授與一切無障礙法。生shēng除chú滅miè一yī切qiè有yǒu障zhàng礙ài法fǎ，授shòu與yǔ一yī切qiè無wú障zhàng礙ài法fǎ。

如是菩薩以金剛智攝受善巧，於此法教悟如rú是shì菩pú薩sà以yǐ金jīn剛gāng智zhì攝shè受shòu善shàn巧qiǎo，於wū此cǐ法fǎ教jiào悟wù入甚深，住無所得甘露灌灑。云何名得甘露入rù甚shèn深shēn，住zhù無wú所suǒ得dé甘gān露lù灌guàn灑sǎ。云yún何hé名míng得dé甘gān露lù灌灑？謂煩惱魔、蘊魔、天魔所不能損，縱於死灌guàn灑sǎ？

謂wèi煩fán惱nǎo魔mó、蘊yùn魔mó、天tiān魔mó所suǒ不bù能néng損sǔn，縱zòng於wū死sǐ時雖有死魔，亦得自在不起死想。何以故？由時shí雖suī有yǒu死sǐ魔mó，亦yì得dé自zì在zài不bù起qǐ死sǐ想xiǎng。何hé以yǐ故gù？

由yóu彼正士住於空性無相無願，於一切法無所彼bǐ正zhèng士shì住zhù於wū空kōng性xìng無wú相xiāng無wú願yuàn，於wū一yī切qiè法fǎ無wú所suǒ分別、不生不滅、不墮不起、不來不去不住、不分fēn別bié、不bù生shēng不bù滅miè、不bù墮duò不bù起qǐ、不bù來lái不bù去qù不bù住zhù、不bù染不淨，亦不怯弱，無有障礙、無有所得，捨離染rǎn不bù淨jìng，亦yì不bù怯qiè弱ruò，無wú有yǒu障zhàng礙ài、無wú有yǒu所suǒ得dé，捨shě離lí憍慢其心謙下，內離迷惑善了於外，見聞覺憍jiāo慢màn其qí心xīn謙qiān下xià，內nèi離lí迷mí惑huò善shàn了le於wū外wài，見jiàn聞wén覺jué知所不能攝。了知諸法皆悉平等，如實入於知zhī所suǒ不bù能néng攝shè。了liǎo知zhī諸zhū法fǎ皆jiē悉xī平píng等děng，如rú實shí入rù於wū如來法中，以不虛妄無有變異安住真如。此如rú來lái法fǎ中zhōng，以yǐ不bù虛xū妄wàng無wú有yǒu變biàn異yì安ān住zhù真zhēn如rú。

此cǐ即名為諸菩薩等所入般若波羅蜜門。於此即jí名míng為wéi諸zhū菩pú薩sà等děng所suǒ入rù般bō若rě波bō羅luó蜜mì門mén。於wū此cǐ住已，則能成就無邊智慧。由是慧力，能使住zhù已yǐ，則zé能néng成chéng就jiù無wú邊biān智zhì慧huì。

由yóu是shì慧huì力lì，能néng使shǐ入於不思議智及諸如來祕密言說，於一切入rù於wū不bù思sī議yì智zhì及jí諸zhū如rú來lái祕bì密mì言yán說shuō，於wū一yī切qiè法能善了知，隨覺無間等菩提故，隨覺無間法fǎ能néng善shàn了le知zhī，隨suí覺jué無wú間jiàn等děng菩pú提tí故gù，隨suí覺jué無wú間jiàn不可思議，等於菩提不可思議。隨覺無間無不bù可kě思sī議yì，等děng於wū菩pú提tí不bù可kě思sī議yì。隨suí覺jué無wú間jiàn無wú所分別，等於菩提無所分別。了知無間及菩所suǒ分fēn別bié，等děng於wū菩pú提tí無wú所suǒ分fēn別bié。

了liǎo知zhī無wú間jiàn及jí菩pú提法無所得故，彼亦不作無間差別，不作菩提tí法fǎ無wú所suǒ得dé故gù，彼bǐ亦yì不bù作zuò無wú間jiàn差chà別bié，不bù作zuò菩pú提平等之想。無間菩提不作不壞、不集不散，提tí平píng等děng之zhī想xiǎng。無wú間jiàn菩pú提tí不bù作zuò不bù壞huài、不bù集jí不bù散sàn，於此義中能作業者，於此所說寂靜法門而於wū此cǐ義yì中zhōng能néng作zuò業yè者zhě，於wū此cǐ所suǒ說shuō寂jì靜jìng法fǎ門mén而ér不執著，亦不分別諸業果報，能善了知業果不bù執zhí著zhù，亦yì不bù分fēn別bié諸zhū業yè果guǒ報bào，能néng善shàn了le知zhī業yè果guǒ平等，以平等故不得業果，亦不分別亦不執平píng等děng，以yǐ平píng等děng故gù不bù得dé業yè果guǒ，亦yì不bù分fēn別bié亦yì不bù執zhí著。何以故？彼於煩惱及以業障，獲得輕安遠著zhù。

何hé以yǐ故gù？彼bǐ於wū煩fán惱nǎo及jí以yǐ業yè障zhàng，獲huò得dé輕qīng安ān遠yuǎn離結因，於諸法門能得照曜，於此陀羅尼品離lí結jié因yīn，於wū諸zhū法fǎ門mén能néng得dé照zhào曜yào，於wū此cǐ陀tuó羅luó尼ní品pǐn能得光明。彼住如是清淨門故，能於十方世能néng得dé光guāng明míng。

彼bǐ住zhù如rú是shì清qīng淨jìng門mén故gù，能néng於wū十shí方fāng世shì