大寶積經卷 6 · 大正藏 0034a

嚴：「汝觀如來於一切法無有所作，無數離數嚴yán：「汝rǔ觀guān如rú來lái於wū一yī切qiè法fǎ無wú有yǒu所suǒ作zuò，無wú數shù離lí數shù及寂靜數，能作如是自在神通；如來之力、無及jí寂jì靜jìng數shù，能néng作zuò如rú是shì自zì在zài神shén通tōng；如rú來lái之zhī力lì、無wú畏如是。無邊莊嚴！如來之性，不一不異非不畏wèi如rú是shì。

無wú邊biān莊zhuāng嚴yán！如rú來lái之zhī性xìng，不bù一yī不bù異yì非fēi不bù一異，無所有故非有非無，無有自性非無自一yī異yì，無wú所suǒ有yǒu故gù非fēi有yǒu非fēi無wú，無wú有yǒu自zì性xìng非fēi無wú自zì性，應如是知如來之性，乃至無有少法可得。性xìng，應yīng如rú是shì知zhī如rú來lái之zhī性xìng，乃nǎi至zhì無wú有yǒu少shǎo法fǎ可kě得dé。

如是見者亦復無有少法可見，若不可見則如rú是shì見jiàn者zhě亦yì復fù無wú有yǒu少shǎo法fǎ可kě見jiàn，若ruò不bù可kě見jiàn則zé無所有亦無所取。無邊莊嚴！如來之性無少無wú所suǒ有yǒu亦yì無wú所suǒ取qǔ。無wú邊biān莊zhuāng嚴yán！

如rú來lái之zhī性xìng無wú少shǎo真實少不真實。若少真實少不真實，是則應真zhēn實shí少shǎo不bù真zhēn實shí。若ruò少shǎo真zhēn實shí少shǎo不bù真zhēn實shí，是shì則zé應yīng言有如來性、無如來性。如來之性離有離無言yán有yǒu如rú來lái性xìng、無wú如rú來lái性xìng。

如rú來lái之zhī性xìng離lí有yǒu離lí無wú亦不曾離。無邊莊嚴！一切諸法自性本性猶亦yì不bù曾céng離lí。無wú邊biān莊zhuāng嚴yán！

一yī切qiè諸zhū法fǎ自zì性xìng本běn性xìng猶yóu如虛空。如是法門，諸佛如來未出世時所未如rú虛xū空kōng。如rú是shì法fǎ門mén，諸zhū佛fó如rú來lái未wèi出chū世shì時shí所suǒ未wèi曾說。無邊莊嚴，若諸菩薩於此法中如是解曾céng說shuō。

無wú邊biān莊zhuāng嚴yán，若ruò諸zhū菩pú薩sà於wū此cǐ法fǎ中zhōng如rú是shì解jiě者，則能發生無量辯才，於諸法中能為照曜，者zhě，則zé能néng發fā生shēng無wú量liáng辯biàn才cái，於wū諸zhū法fǎ中zhōng能néng為wéi照zhào曜yào，於佛無畏而作光明。無邊莊嚴！言無畏者，謂於wū佛fó無wú畏wèi而ér作zuò光guāng明míng。無wú邊biān莊zhuāng嚴yán！

言yán無wú畏wèi者zhě，謂wèi得如來最上無畏，能於少法不攝受故、不增得dé如rú來lái最zuì上shàng無wú畏wèi，能néng於wū少shǎo法fǎ不bù攝shè受shòu故gù、不bù增zēng長故、不可得故、不遍得故、不隨得故。如來出長cháng故gù、不bù可kě得dé故gù、不bù遍biàn得dé故gù、不bù隨suí得dé故gù。如rú來lái出chū世若不出世，法不增減、不遍增減。諸法自性世shì若ruò不bù出chū世shì，法fǎ不bù增zēng減jiǎn、不bù遍biàn增zēng減jiǎn。

諸zhū法fǎ自zì性xìng本性常住，法界住性、法界定性。無邊莊嚴！一本běn性xìng常cháng住zhù，法fǎ界jiè住zhù性xìng、法fǎ界jiè定dìng性xìng。無wú邊biān莊zhuāng嚴yán！

一yī切諸法住法定性，如是無有、不可得故。一切切qiè諸zhū法fǎ住zhù法fǎ定dìng性xìng，如rú是shì無wú有yǒu、不bù可kě得dé故gù。一yī切qiè諸法皆妄分別，不以業報而得成就，是故能諸zhū法fǎ皆jiē妄wàng分fēn別bié，不bù以yǐ業yè報bào而ér得dé成chéng就jiù，是shì故gù能néng入一切諸法無業報門。如是諸法無自性故、入rù一yī切qiè諸zhū法fǎ無wú業yè報bào門mén。

如rú是shì諸zhū法fǎ無wú自zì性xìng故gù、不如實故，諸業於果非生滅因，於滅趣道亦不bù如rú實shí故gù，諸zhū業yè於wū果guǒ非fēi生shēng滅miè因yīn，於wū滅miè趣qù道dào亦yì復非因。如來但以世俗施設說一切法有因復fù非fēi因yīn。如rú來lái但dàn以yǐ世shì俗sú施shī設shè說shuō一yī切qiè法fǎ有yǒu因yīn非因，因自在故、無有因故。此是如來無畏之非fēi因yīn，因yīn自zì在zài故gù、無wú有yǒu因yīn故gù。

此cǐ是shì如rú來lái無wú畏wèi之zhī地，如來具足無量辯才故能得入大無畏地。地dì，如rú來lái具jù足zú無wú量liáng辯biàn才cái故gù能néng得dé入rù大dà無wú畏wèi地dì。「無邊莊嚴！云何無畏？謂諸如來四無所畏。此「無wú邊biān莊zhuāng嚴yán！

云yún何hé無wú畏wèi？謂wèi諸zhū如rú來lái四sì無wú所suǒ畏wèi。

此cǐ四無畏，緣覺尚無，何況聲聞及餘世間。何等四sì無wú畏wèi，緣yuán覺jué尚shàng無wú，何hé況kuàng聲shēng聞wén及jí餘yú世shì間jiān。何hé等děng為四？一者，唱言：『我是如來、應、正等覺，一切知為wéi四sì？

一yī者zhě，唱chàng言yán：『我wǒ是shì如rú來lái、應yīng、正zhèng等děng覺jué，一yī切qiè知zhī者、一切見者。或有一切天人世間立論於我，者zhě、一yī切qiè見jiàn者zhě。或huò有yǒu一yī切qiè天tiān人rén世shì間jiān立lì論lùn於wū我wǒ，