大方廣佛華嚴經卷 54 · 大正藏 0287a

菩薩園林，法身周遍盡虛空一切世界故。是菩pú薩sà園yuán林lín，法fǎ身shēn周zhōu遍biàn盡jìn虛xū空kōng一yī切qiè世shì界jiè故gù。是shì為十。若諸菩薩安住此法，則得如來無上離為wéi十shí。

若ruò諸zhū菩pú薩sà安ān住zhù此cǐ法fǎ，則zé得dé如rú來lái無wú上shàng離lí憂惱、大安樂行。「佛子！菩薩摩訶薩有十種宮憂yōu惱nǎo、大dà安ān樂lè行xíng。「佛fó子zǐ！

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà有yǒu十shí種zhǒng宮gōng殿。何等為十？所謂：菩提心是菩薩宮殿，恒不殿diàn。何hé等děng為wéi十shí？

所suǒ謂wèi：菩pú提tí心xīn是shì菩pú薩sà宮gōng殿diàn，恒héng不bù忘失故；十善業道福德智慧是菩薩宮殿，教忘wàng失shī故gù；十shí善shàn業yè道dào福fú德dé智zhì慧huì是shì菩pú薩sà宮gōng殿diàn，教jiào化欲界眾生故；四梵住禪定是菩薩宮殿，教化huà欲yù界jiè眾zhòng生shēng故gù；

四sì梵fàn住zhù禪shàn定dìng是shì菩pú薩sà宮gōng殿diàn，教jiào化色界眾生故；生淨居天是菩薩宮殿，一切化huà色sè界jiè眾zhòng生shēng故gù；生shēng淨jìng居jū天tiān是shì菩pú薩sà宮gōng殿diàn，一yī切qiè煩惱不染故；生無色界是菩薩宮殿，令諸眾煩fán惱nǎo不bù染rǎn故gù；

生shēng無wú色sè界jiè是shì菩pú薩sà宮gōng殿diàn，令lìng諸zhū眾zhòng生離難處故；生雜染世界是菩薩宮殿，令一生shēng離lí難nán處chǔ故gù；生shēng雜zá染rǎn世shì界jiè是shì菩pú薩sà宮gōng殿diàn，令lìng一yī切眾生斷煩惱故；現處內宮妻子、眷屬是菩切qiè眾zhòng生shēng斷duàn煩fán惱nǎo故gù；

現xiàn處chǔ內nèi宮gōng妻qī子zǐ、眷juàn屬shǔ是shì菩pú薩宮殿，成就往昔同行眾生故；現居輪王、護薩sà宮gōng殿diàn，成chéng就jiù往wǎng昔xī同tóng行háng眾zhòng生shēng故gù；現xiàn居jū輪lún王wáng、護hù世、釋、梵是菩薩宮殿，為調伏自在心眾生故；世shì、釋shì、梵fàn是shì菩pú薩sà宮gōng殿diàn，為wéi調diào伏fú自zì在zài心xīn眾zhòng生shēng故gù；

住一切菩薩行遊戲神通皆得自在是菩薩住zhù一yī切qiè菩pú薩sà行xíng遊yóu戲xì神shén通tōng皆jiē得dé自zì在zài是shì菩pú薩sà宮殿，善遊戲諸禪解脫三昧智慧故；一切佛宮gōng殿diàn，善shàn遊yóu戲xì諸zhū禪shàn解jiě脫tuō三sān昧mèi智zhì慧huì故gù；一yī切qiè佛fó所受無上自在、一切智王灌頂記是菩薩宮所suǒ受shòu無wú上shàng自zì在zài、一yī切qiè智zhì王wáng灌guàn頂dǐng記jì是shì菩pú薩sà宮gōng殿，住十力莊嚴作一切法王自在事故。是為殿diàn，住zhù十shí力lì莊zhuāng嚴yán作zuò一yī切qiè法fǎ王wáng自zì在zài事shì故gù。

是shì為wéi十。若諸菩薩安住其中，則得法灌頂，於一切十shí。若ruò諸zhū菩pú薩sà安ān住zhù其qí中zhōng，則zé得dé法fǎ灌guàn頂dǐng，於wū一yī切qiè世間神力自在。「佛子！菩薩摩訶薩有十種世shì間jiān神shén力lì自zì在zài。

「佛fó子zǐ！菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà有yǒu十shí種zhǒng所樂。何等為十？所謂：樂正念，心不散亂故；樂所suǒ樂lè。

何hé等děng為wéi十shí？所suǒ謂wèi：樂lè正zhèng念niàn，心xīn不bù散sàn亂luàn故gù；

樂lè智慧，分別諸法故；樂往詣一切佛所，聽法無智zhì慧huì，分fēn別bié諸zhū法fǎ故gù；樂lè往wǎng詣yì一yī切qiè佛fó所suǒ，聽tīng法fǎ無wú厭故；樂諸佛，充滿十方無邊際故；樂菩薩，自厭yàn故gù；

樂lè諸zhū佛fó，充chōng滿mǎn十shí方fāng無wú邊biān際jì故gù；樂lè菩pú薩sà，自zì在為諸眾生以無量門而現身故；樂諸三昧在zài為wéi諸zhū眾zhòng生shēng以yǐ無wú量liáng門mén而ér現xiàn身shēn故gù；

樂lè諸zhū三sān昧mèi門，於一三昧門入一切三昧門故；樂陀羅尼，門mén，於wū一yī三sān昧mèi門mén入rù一yī切qiè三sān昧mèi門mén故gù；樂lè陀tuó羅luó尼ní，持法不忘轉授眾生故；樂無礙辯才，於一文持chí法fǎ不bù忘wàng轉zhuǎn授shòu眾zhòng生shēng故gù；

樂lè無wú礙ài辯biàn才cái，於wū一yī文wén一句經不可說劫分別演說無窮盡故；樂成一yī句jù經jīng不bù可kě說shuō劫jié分fēn別bié演yǎn說shuō無wú窮qióng盡jìn故gù；樂lè成chéng正覺，為一切眾生以無量門示現於身成正正zhèng覺jué，為wéi一yī切qiè眾zhòng生shēng以yǐ無wú量liáng門mén示shì現xiàn於wū身shēn成chéng正zhèng覺故；樂轉法輪，摧滅一切異道法故。是為十。覺jué故gù；

樂lè轉zhuǎn法fǎ輪lún，摧cuī滅miè一yī切qiè異yì道dào法fǎ故gù。是shì為wéi十shí。

若諸菩薩安住此法，則得一切諸佛如來無若ruò諸zhū菩pú薩sà安ān住zhù此cǐ法fǎ，則zé得dé一yī切qiè諸zhū佛fó如rú來lái無wú上法樂。「佛子！菩薩摩訶薩有十種莊嚴。何等上shàng法fǎ樂lè。「佛fó子zǐ！

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà有yǒu十shí種zhǒng莊zhuāng嚴yán。何hé等děng