大方廣佛華嚴經卷 54 · 大正藏 0285c

薩有十種巧密語。何等為十？所謂：於一切佛薩sà有yǒu十shí種zhǒng巧qiǎo密mì語yǔ。何hé等děng為wéi十shí？

所suǒ謂wèi：於wū一yī切qiè佛fó經中，巧密語；於一切受生處，巧密語；於一切經jīng中zhōng，巧qiǎo密mì語yǔ；於wū一yī切qiè受shòu生shēng處chǔ，巧qiǎo密mì語yǔ；

於wū一yī切qiè菩薩神通變現、成等正覺，巧密語；於一切眾菩pú薩sà神shén通tōng變biàn現xiàn、成chéng等děng正zhèng覺jué，巧qiǎo密mì語yǔ；於wū一yī切qiè眾zhòng生業報，巧密語；於一切眾生所起染淨，巧密生shēng業yè報bào，巧qiǎo密mì語yǔ；

於wū一yī切qiè眾zhòng生shēng所suǒ起qǐ染rǎn淨jìng，巧qiǎo密mì語；於一切法究竟無障礙門，巧密語；於一切語yǔ；於wū一yī切qiè法fǎ究jiū竟jìng無wú障zhàng礙ài門mén，巧qiǎo密mì語yǔ；

於wū一yī切qiè虛空界，一一方處悉有世界或成或壞，間無虛xū空kōng界jiè，一yī一yī方fāng處chǔ悉xī有yǒu世shì界jiè或huò成chéng或huò壞huài，間jiàn無wú空處，巧密語；於一切法界、一切十方，乃至微空kōng處chǔ，巧qiǎo密mì語yǔ；於wū一yī切qiè法fǎ界jiè、一yī切qiè十shí方fāng，乃nǎi至zhì微wēi細處，悉有如來示現初生，乃至成佛、入般涅細xì處chǔ，悉xī有yǒu如rú來lái示shì現xiàn初chū生shēng，乃nǎi至zhì成chéng佛fó、入rù般bān涅niè槃，充滿法界悉分別見，巧密語；見一切眾生槃pán，充chōng滿mǎn法fǎ界jiè悉xī分fēn別bié見jiàn，巧qiǎo密mì語yǔ；

見jiàn一yī切qiè眾zhòng生shēng平等涅槃無變易故，而不捨大願，以一切智平píng等děng涅niè槃pán無wú變biàn易yì故gù，而ér不bù捨shě大dà願yuàn，以yǐ一yī切qiè智zhì願未得圓滿令滿足故，巧密語；雖知一切法願yuàn未wèi得dé圓yuán滿mǎn令lìng滿mǎn足zú故gù，巧qiǎo密mì語yǔ；雖suī知zhī一yī切qiè法fǎ不由他悟，而不捨離諸善知識，於如來所轉不bù由yóu他tā悟wù，而ér不bù捨shě離lí諸zhū善shàn知zhī識shí，於wū如rú來lái所suǒ轉zhuǎn加尊敬，與善知識和合無二，於諸善根修加jiā尊zūn敬jìng，與yǔ善shàn知zhī識shí和hé合hé無wú二èr，於wū諸zhū善shàn根gēn修xiū集種植，迴向安住，同一所作，同一體性，同集jí種zhǒng植zhí，迴huí向xiàng安ān住zhù，同tóng一yī所suǒ作zuò，同tóng一yī體tǐ性xìng，同tóng一出離，同一成就，巧密語。是為十。若諸菩薩一yī出chū離lí，同tóng一yī成chéng就jiù，巧qiǎo密mì語yǔ。

是shì為wéi十shí。若ruò諸zhū菩pú薩sà安住其中，則得如來無上善巧微密語。「佛子！安ān住zhù其qí中zhōng，則zé得dé如rú來lái無wú上shàng善shàn巧qiǎo微wēi密mì語yǔ。

「佛fó子zǐ！菩薩摩訶薩有十種巧分別智。何等為十？所菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà有yǒu十shí種zhǒng巧qiǎo分fēn別bié智zhì。

何hé等děng為wéi十shí？所suǒ謂：入一切剎巧分別智；入一切眾生處巧分謂wèi：入rù一yī切qiè剎chà巧qiǎo分fēn別bié智zhì；

入rù一yī切qiè眾zhòng生shēng處chǔ巧qiǎo分fēn別智；入一切眾生心行巧分別智；入一切眾別bié智zhì；入rù一yī切qiè眾zhòng生shēng心xīn行xíng巧qiǎo分fēn別bié智zhì；

入rù一yī切qiè眾zhòng生根巧分別智；入一切眾生業報巧分別智；生shēng根gēn巧qiǎo分fēn別bié智zhì；入rù一yī切qiè眾zhòng生shēng業yè報bào巧qiǎo分fēn別bié智zhì；

入一切聲聞行巧分別智；入一切獨覺行巧入rù一yī切qiè聲shēng聞wén行xíng巧qiǎo分fēn別bié智zhì；入rù一yī切qiè獨dú覺jué行xíng巧qiǎo分別智；入一切菩薩行巧分別智；入一切世分fēn別bié智zhì；

入rù一yī切qiè菩pú薩sà行xíng巧qiǎo分fēn別bié智zhì；入rù一yī切qiè世shì間法巧分別智；入一切佛法巧分別智。是為間jiàn法fǎ巧qiǎo分fēn別bié智zhì；

入rù一yī切qiè佛fó法fǎ巧qiǎo分fēn別bié智zhì。是shì為wéi十。若諸菩薩安住其中，則得一切諸佛無上十shí。

若ruò諸zhū菩pú薩sà安ān住zhù其qí中zhōng，則zé得dé一yī切qiè諸zhū佛fó無wú上shàng善巧分別諸法智。「佛子！菩薩摩訶薩有十種善shàn巧qiǎo分fēn別bié諸zhū法fǎ智zhì。「佛fó子zǐ！

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà有yǒu十shí種zhǒng入三昧。何等為十？所謂：於一切世界入三昧；入rù三sān昧mèi。何hé等děng為wéi十shí？

所suǒ謂wèi：於wū一yī切qiè世shì界jiè入rù三sān昧mèi；於一切眾生身入三昧；於一切法入三昧；見於wū一yī切qiè眾zhòng生shēng身shēn入rù三sān昧mèi；

於wū一yī切qiè法fǎ入rù三sān昧mèi；見jiàn一切佛入三昧；住一切劫入三昧；從三昧起一yī切qiè佛fó入rù三sān昧mèi；

住zhù一yī切qiè劫jié入rù三sān昧mèi；從cóng三sān昧mèi起qǐ現不思議身入三昧；於一切佛身入三昧；覺現xiàn不bù思sī議yì身shēn入rù三sān昧mèi；

於wū一yī切qiè佛fó身shēn入rù三sān昧mèi；覺jué