大方廣佛華嚴經

汉文当前阅读八十華嚴大正藏 T10, no. 279唐 · 實叉難陀譯
汉文完整原文 · 行段试行六十華嚴大正藏 T09, no. 278東晉 · 佛馱跋陀羅譯

卷目录 · 80 卷卷 43 · 大正藏 0228b

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自在故；能淨親近行，常見一切佛興世故。

佛子！菩薩摩訶薩住此三昧，得如是等百千億那由他不可說不可說清淨功德，於如是等三昧境界得自在故，一切諸佛所加被故，自善根力之所流故，入智慧地大威力故，諸善知識引導力故，摧伏一切諸魔力故，同分善根淳淨力故，廣大誓願欲樂力故，所種善根成就力故，超諸世間無盡之福、無對力故。

「佛子！菩薩摩訶薩住此三昧，得十種法，同去、來、今一切諸佛。

何者為十？所謂：得諸相好，種種莊嚴，同於諸佛；

能放清淨大光明網，同於諸佛；神通變化，調伏眾生，同於諸佛；

無邊色身，清淨圓音，同於諸佛；隨眾生業現淨佛國，同於諸佛；

一切眾生所有語言皆能攝持、不忘不失，同於諸佛；無盡辯才隨眾生心而轉法輪令生智慧，同於諸佛；

大師子吼無所怯畏，以無量法開悟群生，同於諸佛；於一念頃，以大神通普入三世，同於諸佛；

普能顯示一切眾生諸佛莊嚴、諸佛威力、諸佛境界，同於諸佛。」爾時，普眼菩薩白普賢菩薩言：「佛子！

此菩薩摩訶薩得如是法，同諸如來，何故不名：佛？何故不名：十力？

何故不名：一切智？何故不名：一切法中得菩提者？

何故不得名為：普眼？何故不名：一切境中無礙見者？

何故不名：覺一切法？何故不名：與三世佛無二住者？

何故不名：住實際者？何故修行普賢行願猶未休息？

何故不能究竟法界捨菩薩道？」爾時，普賢菩薩告普眼菩薩言：「善哉佛子！

如汝所言，若此

版本与引用信息

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经号: 大正藏 T10, no. 279
藏经版页: 0228b
拼音: 自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界：Buddhāvataṃsaka／《华严经》单品与组件译本：DILA 经录逐条把 T0280–T0292 等早期译本对应到 T0278、T0279 的具体品次；84000 说明《华严经》由多个曾独立流通的经典或章节汇成。平台记录组件关系，不把单品别译冒充六十卷或八十卷全经。 Gaṇḍavyūha／《入法界品》汉译与节译见证：DILA 为 T0293、T0295 登记共同梵名 Gaṇḍavyūhasūtra，并把 T0294、T0295 标为对应 T0278、T0279 入法界品及 T0293 的部分文本；84000 亦说明 Gaṇḍavyūha 是《华严经》最长的末章且曾独立流通。 Bhadracaryāpraṇidhāna／普贤行愿汉译组：DILA 为 T0296 登记梵名 Bhadracaryapraṇidhāna，并与 T0297、T0293 第四十卷互列；84000 同列 T0296、T0297 为该愿文的汉文来源。平台登记为同一愿文作品的两个汉译表达。

大方廣佛華嚴經卷 43 · 大正藏 0228b

同一作品，保留不同表达。