大方廣佛華嚴經卷 43 · 大正藏 0225b

以此開示一切如來無差別性，此是無礙方以yǐ此cǐ開kāi示shì一yī切qiè如rú來lái無wú差chà別bié性xìng，此cǐ是shì無wú礙ài方fāng便之門，此能出生菩薩眾會，此法唯是三昧便biàn之zhī門mén，此cǐ能néng出chū生shēng菩pú薩sà眾zhòng會huì，此cǐ法fǎ唯wéi是shì三sān昧mèi境界，此能勇進入薩婆若，此能開顯諸三昧境jìng界jiè，此cǐ能néng勇yǒng進jìn入rù薩sà婆pó若ruò，此cǐ能néng開kāi顯xiǎn諸zhū三sān昧mèi門，此能無礙普入諸剎，此能調伏一切眾生，門mén，此cǐ能néng無wú礙ài普pǔ入rù諸zhū剎chà，此cǐ能néng調diào伏fú一yī切qiè眾zhòng生shēng，此能住於無眾生際，此能開示一切佛法，此此cǐ能néng住zhù於wū無wú眾zhòng生shēng際jì，此cǐ能néng開kāi示shì一yī切qiè佛fó法fǎ，此cǐ於境界皆無所得。雖一切時演說開示，而恒於wū境jìng界jiè皆jiē無wú所suǒ得dé。

雖suī一yī切qiè時shí演yǎn說shuō開kāi示shì，而ér恒héng遠離妄想分別；雖知諸法皆無所作，而能示遠yuǎn離lí妄wàng想xiǎng分fēn別bié；雖suī知zhī諸zhū法fǎ皆jiē無wú所suǒ作zuò，而ér能néng示shì現一切作業；雖知諸佛無有二相，而能顯示現xiàn一yī切qiè作zuò業yè；

雖suī知zhī諸zhū佛fó無wú有yǒu二èr相xiāng，而ér能néng顯xiǎn示shì一切諸佛；雖知無色，而演說諸色；雖知無一yī切qiè諸zhū佛fó；雖suī知zhī無wú色sè，而ér演yǎn說shuō諸zhū色sè；

雖suī知zhī無wú受，而演說諸受；雖知無想，而演說諸想；雖知受shòu，而ér演yǎn說shuō諸zhū受shòu；雖suī知zhī無wú想xiǎng，而ér演yǎn說shuō諸zhū想xiǎng；

雖suī知zhī無行，而演說諸行；雖知無識，而演說諸識，恒無wú行xíng，而ér演yǎn說shuō諸zhū行xíng；雖suī知zhī無wú識shí，而ér演yǎn說shuō諸zhū識shí，恒héng以法輪開示一切；雖知法無生，而常轉法輪；以yǐ法fǎ輪lún開kāi示shì一yī切qiè；

雖suī知zhī法fǎ無wú生shēng，而ér常cháng轉zhuǎn法fǎ輪lún；雖知法無差別，而說諸差別門；雖知諸法無雖suī知zhī法fǎ無wú差chà別bié，而ér說shuō諸zhū差chà別bié門mén；

雖suī知zhī諸zhū法fǎ無wú有生滅，而說一切生滅之相；雖知諸法無麁有yǒu生shēng滅miè，而ér說shuō一yī切qiè生shēng滅miè之zhī相xiāng；雖suī知zhī諸zhū法fǎ無wú麁cū無細，而說諸法麁細之相；雖知諸法無上、中、無wú細xì，而ér說shuō諸zhū法fǎ麁cū細xì之zhī相xiāng；

雖suī知zhī諸zhū法fǎ無wú上shàng、中zhōng、下，而能宣說最上之法；雖知諸法不可言說，下xià，而ér能néng宣xuān說shuō最zuì上shàng之zhī法fǎ；雖suī知zhī諸zhū法fǎ不bù可kě言yán說shuō，而能演說清淨言辭；雖知諸法無內無外，而而ér能néng演yǎn說shuō清qīng淨jìng言yán辭cí；

雖suī知zhī諸zhū法fǎ無wú內nèi無wú外wài，而ér說一切內外諸法；雖知諸法不可了知，而說說shuō一yī切qiè內nèi外wài諸zhū法fǎ；雖suī知zhī諸zhū法fǎ不bù可kě了le知zhī，而ér說shuō種種智慧觀察；雖知諸法無有真實，而說出種zhǒng種zhǒng智zhì慧huì觀guān察chá；

雖suī知zhī諸zhū法fǎ無wú有yǒu真zhēn實shí，而ér說shuō出chū離真實之道；雖知諸法畢竟無盡，而能演說離lí真zhēn實shí之zhī道dào；雖suī知zhī諸zhū法fǎ畢bì竟jìng無wú盡jìn，而ér能néng演yǎn說shuō盡諸有漏；雖知諸法無違無諍，然亦不無自盡jìn諸zhū有yǒu漏lòu；

雖suī知zhī諸zhū法fǎ無wú違wéi無wú諍zhèng，然rán亦yì不bù無wú自zì他差別；雖知諸法畢竟無師，而常尊敬一切他tā差chà別bié；雖suī知zhī諸zhū法fǎ畢bì竟jìng無wú師shī，而ér常cháng尊zūn敬jìng一yī切qiè師長；雖知諸法不由他悟，而常尊敬諸善知師shī長cháng；

雖suī知zhī諸zhū法fǎ不bù由yóu他tā悟wù，而ér常cháng尊zūn敬jìng諸zhū善shàn知zhī識；雖知法無轉，而轉法輪；雖知法無起，而識shí；雖suī知zhī法fǎ無wú轉zhuǎn，而ér轉zhuǎn法fǎ輪lún；

雖suī知zhī法fǎ無wú起qǐ，而ér示諸因緣；雖知諸法無有前際，而廣說過去；示shì諸zhū因yīn緣yuán；雖suī知zhī諸zhū法fǎ無wú有yǒu前qián際jì，而ér廣guǎng說shuō過guò去qù；

雖知諸法無有後際，而廣說未來；雖知諸法雖suī知zhī諸zhū法fǎ無wú有yǒu後hòu際jì，而ér廣guǎng說shuō未wèi來lái；雖suī知zhī諸zhū法fǎ無有中際，而廣說現在；雖知諸法無有作者，無wú有yǒu中zhōng際jì，而ér廣guǎng說shuō現xiàn在zài；

雖suī知zhī諸zhū法fǎ無wú有yǒu作zuò者zhě，而說諸作業；雖知諸法無有因緣，而說諸集而ér說shuō諸zhū作zuò業yè；雖suī知zhī諸zhū法fǎ無wú有yǒu因yīn緣yuán，而ér說shuō諸zhū集jí因；雖知諸法無有等比，而說平等、不平等道；因yīn；

雖suī知zhī諸zhū法fǎ無wú有yǒu等děng比bǐ，而ér說shuō平píng等děng、不bù平píng等děng道dào；