大方廣佛華嚴經卷 43 · 大正藏 0227c

此三昧，法如是故。佛子！菩薩摩訶薩以此此cǐ三sān昧mèi，法fǎ如rú是shì故gù。佛fó子zǐ！

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà以yǐ此cǐ三昧，得一切佛廣大智，得巧說一切廣大法三sān昧mèi，得dé一yī切qiè佛fó廣guǎng大dà智zhì，得dé巧qiǎo說shuō一yī切qiè廣guǎng大dà法fǎ自在辯才，得一切世中最為殊勝清淨無畏自zì在zài辯biàn才cái，得dé一yī切qiè世shì中zhōng最zuì為wéi殊shū勝shèng清qīng淨jìng無wú畏wèi法，得入一切三昧智，得一切菩薩善巧方法fǎ，得dé入rù一yī切qiè三sān昧mèi智zhì，得dé一yī切qiè菩pú薩sà善shàn巧qiǎo方fāng便，得一切法光明門，到安慰一切世間法彼便biàn，得dé一yī切qiè法fǎ光guāng明míng門mén，到dào安ān慰wèi一yī切qiè世shì間jiān法fǎ彼bǐ岸，知一切眾生時、非時，照十方世界一切岸àn，知zhī一yī切qiè眾zhòng生shēng時shí、非fēi時shí，照zhào十shí方fāng世shì界jiè一yī切qiè處，令一切眾生得勝智，作一切世間無上師，處chǔ，令lìng一yī切qiè眾zhòng生shēng得dé勝shèng智zhì，作zuò一yī切qiè世shì間jiān無wú上shàng師shī，安住一切諸功德，開示一切眾生清淨三昧，安ān住zhù一yī切qiè諸zhū功gōng德dé，開kāi示shì一yī切qiè眾zhòng生shēng清qīng淨jìng三sān昧mèi，令入最上智。何以故？菩薩摩訶薩如是修令lìng入rù最zuì上shàng智zhì。

何hé以yǐ故gù？菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà如rú是shì修xiū行，則利益眾生，則增長大悲，則親近善知行xíng，則zé利lì益yì眾zhòng生shēng，則zé增zēng長cháng大dà悲bēi，則zé親qīn近jìn善shàn知zhī識，則見一切佛，則了一切法，則詣一切剎，識shí，則zé見jiàn一yī切qiè佛fó，則zé了le一yī切qiè法fǎ，則zé詣yì一yī切qiè剎chà，則入一切方，則入一切世，則悟一切法平等則zé入rù一yī切qiè方fāng，則zé入rù一yī切qiè世shì，則zé悟wù一yī切qiè法fǎ平píng等děng性，則知一切佛平等性，則住一切智平等性。性xìng，則zé知zhī一yī切qiè佛fó平píng等děng性xìng，則zé住zhù一yī切qiè智zhì平píng等děng性xìng。

於此法中，作如是業，不作餘業；住未足心，於wū此cǐ法fǎ中zhōng，作zuò如rú是shì業yè，不bù作zuò餘yú業yè；住zhù未wèi足zú心xīn，住不散亂心，住專一心，住勤修心，住決定住zhù不bù散sàn亂luàn心xīn，住zhù專zhuān一yī心xīn，住zhù勤qín修xiū心xīn，住zhù決jué定dìng心，住不變異心；如是思惟，如是作業，如是心xīn，住zhù不bù變biàn異yì心xīn；

如rú是shì思sī惟wéi，如rú是shì作zuò業yè，如rú是shì究竟。「佛子！菩薩摩訶薩無異語、異作，有如究jiū竟jìng。「佛fó子zǐ！

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà無wú異yì語yǔ、異yì作zuò，有yǒu如rú語、如作。何以故？譬如金剛，以不可壞而得其語yǔ、如rú作zuò。何hé以yǐ故gù？

譬pì如rú金jīn剛gāng，以yǐ不bù可kě壞huài而ér得dé其qí名，終無有時離於不壞；菩薩摩訶薩亦復如名míng，終zhōng無wú有yǒu時shí離lí於wū不bù壞huài；菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà亦yì復fù如rú是，以諸行法而得其名，終無有時離諸行法。是shì，以yǐ諸zhū行xíng法fǎ而ér得dé其qí名míng，終zhōng無wú有yǒu時shí離lí諸zhū行xíng法fǎ。

譬如真金，以有妙色而得其名，終無有時離譬pì如rú真zhēn金jīn，以yǐ有yǒu妙miào色sè而ér得dé其qí名míng，終zhōng無wú有yǒu時shí離lí於妙色；菩薩摩訶薩亦復如是，以諸善業而於wū妙miào色sè；菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà亦yì復fù如rú是shì，以yǐ諸zhū善shàn業yè而ér得其名，終無有時離諸善業。譬如日天子，以得dé其qí名míng，終zhōng無wú有yǒu時shí離lí諸zhū善shàn業yè。

譬pì如rú日rì天tiān子zǐ，以yǐ光明輪而得其名，終無有時離光明輪；菩薩光guāng明míng輪lún而ér得dé其qí名míng，終zhōng無wú有yǒu時shí離lí光guāng明míng輪lún；菩pú薩sà摩訶薩亦復如是，以智慧光而得其名，終無摩mó訶hē薩sà亦yì復fù如rú是shì，以yǐ智zhì慧huì光guāng而ér得dé其qí名míng，終zhōng無wú有時離智慧光。譬如須彌山王，以四寶峯有yǒu時shí離lí智zhì慧huì光guāng。

譬pì如rú須xū彌mí山shān王wáng，以yǐ四sì寶bǎo峯fēng處於大海，逈然高出而得其名，終無有時捨處chǔ於wū大dà海hǎi，逈jiǒng然rán高gāo出chū而ér得dé其qí名míng，終zhōng無wú有yǒu時shí捨shě離四峯；菩薩摩訶薩亦復如是，以諸善根處離lí四sì峯fēng；菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà亦yì復fù如rú是shì，以yǐ諸zhū善shàn根gēn處chǔ在於世，逈然高出而得其名，終無有時捨離在zài於wū世shì，逈jiǒng然rán高gāo出chū而ér得dé其qí名míng，終zhōng無wú有yǒu時shí捨shě離lí