大方廣佛華嚴經卷 43 · 大正藏 0226b

幻門、不可說不可說諸菩薩充滿門，親近不幻huàn門mén、不bù可kě說shuō不bù可kě說shuō諸zhū菩pú薩sà充chōng滿mǎn門mén，親qīn近jìn不bù可說不可說佛剎微塵數如來正覺門，入不可kě說shuō不bù可kě說shuō佛fó剎chà微wēi塵chén數shù如rú來lái正zhèng覺jué門mén，入rù不bù可說不可說廣大幻網門，知不可說不可說可kě說shuō不bù可kě說shuō廣guǎng大dà幻huàn網wǎng門mén，知zhī不bù可kě說shuō不bù可kě說shuō差別廣大佛剎門，知不可說不可說有體性、差chà別bié廣guǎng大dà佛fó剎chà門mén，知zhī不bù可kě說shuō不bù可kě說shuō有yǒu體tǐ性xìng、無體性世界門，知不可說不可說眾生想門，無wú體tǐ性xìng世shì界jiè門mén，知zhī不bù可kě說shuō不bù可kě說shuō眾zhòng生shēng想xiǎng門mén，知不可說不可說時差別門，知不可說不可知zhī不bù可kě說shuō不bù可kě說shuō時shí差chà別bié門mén，知zhī不bù可kě說shuō不bù可kě說世界成壞門，知不可說不可說覆住、仰住說shuō世shì界jiè成chéng壞huài門mén，知zhī不bù可kě說shuō不bù可kě說shuō覆fù住zhù、仰yǎng住zhù諸佛剎門，於一念中皆如實知。如是入時，無諸zhū佛fó剎chà門mén，於wū一yī念niàn中zhōng皆jiē如rú實shí知zhī。

如rú是shì入rù時shí，無wú有邊際，無有窮盡，不疲不厭，不斷不息，無退有yǒu邊biān際jì，無wú有yǒu窮qióng盡jìn，不bù疲pí不bù厭yàn，不bù斷duàn不bù息xī，無wú退tuì無失；於諸法中不住非處，恒正思惟，不沈無wú失shī；於wū諸zhū法fǎ中zhōng不bù住zhù非fēi處chǔ，恒héng正zhèng思sī惟wéi，不bù沈shěn不舉；求一切智常無退捨，為一切佛剎照世不bù舉jǔ；

求qiú一yī切qiè智zhì常cháng無wú退tuì捨shě，為wéi一yī切qiè佛fó剎chà照zhào世shì明燈，轉不可說不可說法輪；以妙辯才諮問明míng燈dēng，轉zhuǎn不bù可kě說shuō不bù可kě說shuō法fǎ輪lún；以yǐ妙miào辯biàn才cái諮zī問wèn如來無窮盡時，示成佛道無有邊際，調伏眾如rú來lái無wú窮qióng盡jìn時shí，示shì成chéng佛fó道dào無wú有yǒu邊biān際jì，調diào伏fú眾zhòng生恒無廢捨，常勤修習普賢行願未曾休息，生shēng恒héng無wú廢fèi捨shě，常cháng勤qín修xiū習xí普pǔ賢xián行xíng願yuàn未wèi曾céng休xiū息xi，示現無量不可說不可說色相身無有斷絕。示shì現xiàn無wú量liáng不bù可kě說shuō不bù可kě說shuō色sè相xiàng身shēn無wú有yǒu斷duàn絕jué。

何以故？譬如然火，隨所有緣，於爾所時火起何hé以yǐ故gù？譬pì如rú然rán火huǒ，隨suí所suǒ有yǒu緣yuán，於wū爾ěr所suǒ時shí火huǒ起qǐ不息。菩薩摩訶薩亦復如是，觀察眾生界、法不bù息xī。

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà亦yì復fù如rú是shì，觀guān察chá眾zhòng生shēng界jiè、法fǎ界、世界，猶如虛空無有邊際，乃至能於一念界jiè、世shì界jiè，猶yóu如rú虛xū空kōng無wú有yǒu邊biān際jì，乃nǎi至zhì能néng於wū一yī念niàn之頃，往不可說不可說佛剎微塵數佛所。一之zhī頃qǐng，往wǎng不bù可kě說shuō不bù可kě說shuō佛fó剎chà微wēi塵chén數shù佛fó所suǒ。一yī一佛所入不可說不可說一切智種種差別一yī佛fó所suǒ入rù不bù可kě說shuō不bù可kě說shuō一yī切qiè智zhì種zhǒng種zhǒng差chà別bié法；令不可說不可說眾生界出家為道，勤修法fǎ；

令lìng不bù可kě說shuō不bù可kě說shuō眾zhòng生shēng界jiè出chū家jiā為wéi道dào，勤qín修xiū善根，究竟清淨；令不可說不可說菩薩於普善shàn根gēn，究jiū竟jìng清qīng淨jìng；令lìng不bù可kě說shuō不bù可kě說shuō菩pú薩sà於wū普pǔ賢行願未決定者而得決定，安住普賢智慧賢xián行xíng願yuàn未wèi決jué定dìng者zhě而ér得dé決jué定dìng，安ān住zhù普pǔ賢xián智zhì慧huì之門；以無量方便，入不可說不可說三世成、之zhī門mén；

以yǐ無wú量liáng方fāng便biàn，入rù不bù可kě說shuō不bù可kě說shuō三sān世shì成chéng、住、壞廣大差別劫，於不可說不可說成、住、壞住zhù、壞huài廣guǎng大dà差chà別bié劫jié，於wū不bù可kě說shuō不bù可kě說shuō成chéng、住zhù、壞huài世間差別境界，起於爾所大悲大願，調伏無世shì間jiān差chà別bié境jìng界jiè，起qǐ於wū爾ěr所suǒ大dà悲bēi大dà願yuàn，調diào伏fú無wú量一切眾生悉使無餘。何以故？此菩薩摩訶量liáng一yī切qiè眾zhòng生shēng悉xī使shǐ無wú餘yú。何hé以yǐ故gù？

此cǐ菩pú薩sà摩mó訶hē薩為欲度脫一切眾生，修普賢行，生普賢智，薩sà為wéi欲yù度dù脫tuō一yī切qiè眾zhòng生shēng，修xiū普pǔ賢xián行xíng，生shēng普pǔ賢xián智zhì，滿足普賢所有行願。是故，諸菩薩應於如是滿mǎn足zú普pǔ賢xián所suǒ有yǒu行xíng願yuàn。是shì故gù，諸zhū菩pú薩sà應yīng於wū如rú是shì