大方廣佛華嚴經卷 41 · 大正藏 0218b

用。如是十種，悉過一切三十三天。菩薩摩訶用yòng。如rú是shì十shí種zhǒng，悉xī過guò一yī切qiè三sān十shí三sān天tiān。

菩pú薩sà摩mó訶hē薩亦復如是，初始獲得此三昧時，則得十種薩sà亦yì復fù如rú是shì，初chū始shǐ獲huò得dé此cǐ三sān昧mèi時shí，則zé得dé十shí種zhǒng廣大智藏。何等為十？一者照耀一切佛剎智，廣guǎng大dà智zhì藏cáng。何hé等děng為wéi十shí？

一yī者zhě照zhào耀yào一yī切qiè佛fó剎chà智zhì，二者知一切眾生受生智，三者普作三世變化二èr者zhě知zhī一yī切qiè眾zhòng生shēng受shòu生shēng智zhì，三sān者zhě普pǔ作zuò三sān世shì變biàn化huà智，四者普入一切佛身智，五者通達一切佛智zhì，四sì者zhě普pǔ入rù一yī切qiè佛fó身shēn智zhì，五wǔ者zhě通tōng達dá一yī切qiè佛fó法智，六者普攝一切淨法智，七者普令一切法fǎ智zhì，六liù者zhě普pǔ攝shè一yī切qiè淨jìng法fǎ智zhì，七qī者zhě普pǔ令lìng一yī切qiè眾生入法身智，八者現見一切法普眼清淨眾zhòng生shēng入rù法fǎ身shēn智zhì，八bā者zhě現xiàn見jiàn一yī切qiè法fǎ普pǔ眼yǎn清qīng淨jìng智，九者一切自在到於彼岸智，十者安住一智zhì，九jiǔ者zhě一yī切qiè自zì在zài到dào於wū彼bǐ岸àn智zhì，十shí者zhě安ān住zhù一yī切廣大法普盡無餘智。「佛子！菩薩摩訶薩住切qiè廣guǎng大dà法fǎ普pǔ盡jìn無wú餘yú智zhì。

「佛fó子zǐ！菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà住zhù此三昧，復得十種最清淨威德身。何等為十？此cǐ三sān昧mèi，復fù得dé十shí種zhǒng最zuì清qīng淨jìng威wēi德dé身shēn。

何hé等děng為wéi十shí？一者為照耀不可說不可說世界故，放不可一yī者zhě為wéi照zhào耀yào不bù可kě說shuō不bù可kě說shuō世shì界jiè故gù，放fàng不bù可kě說不可說光明輪；二者為令世界咸清淨故，說shuō不bù可kě說shuō光guāng明míng輪lún；

二èr者zhě為wéi令lìng世shì界jiè咸xián清qīng淨jìng故gù，放不可說不可說無量色相光明輪；三者為放fàng不bù可kě說shuō不bù可kě說shuō無wú量liáng色sè相xiàng光guāng明míng輪lún；三sān者zhě為wéi調伏眾生故，放不可說不可說光明輪；四者調diào伏fú眾zhòng生shēng故gù，放fàng不bù可kě說shuō不bù可kě說shuō光guāng明míng輪lún；

四sì者zhě為親近一切諸佛故，化作不可說不可說身；為wéi親qīn近jìn一yī切qiè諸zhū佛fó故gù，化huà作zuò不bù可kě說shuō不bù可kě說shuō身shēn；五者為承事供養一切諸佛故，雨不可說不五wǔ者zhě為wéi承chéng事shì供gòng養yǎng一yī切qiè諸zhū佛fó故gù，雨yǔ不bù可kě說shuō不bù可說種種殊妙香華雲；六者為承事供養一可kě說shuō種zhǒng種zhǒng殊shū妙miào香xiāng華huá雲yún；

六liù者zhě為wéi承chéng事shì供gòng養yǎng一yī切佛，及調伏一切眾生故，於一一毛孔中化切qiè佛fó，及jí調diào伏fú一yī切qiè眾zhòng生shēng故gù，於wū一yī一yī毛máo孔kǒng中zhōng化huà作不可說不可說種種音樂；七者為成熟眾作zuò不bù可kě說shuō不bù可kě說shuō種zhǒng種zhǒng音yīn樂lè；七qī者zhě為wéi成chéng熟shú眾zhòng生故，現不可說不可說種種無量自在神變；生shēng故gù，現xiàn不bù可kě說shuō不bù可kě說shuō種zhǒng種zhǒng無wú量liáng自zì在zài神shén變biàn；

八者為於十方種種名號一切佛所請問法八bā者zhě為wéi於wū十shí方fāng種zhǒng種zhǒng名míng號hào一yī切qiè佛fó所suǒ請qǐng問wèn法fǎ故，一步超過不可說不可說世界；九者為令故gù，一yī步bù超chāo過guò不bù可kě說shuō不bù可kě說shuō世shì界jiè；九jiǔ者zhě為wéi令lìng一切眾生見聞之者皆不空故，現不可說不一yī切qiè眾zhòng生shēng見jiàn聞wén之zhī者zhě皆jiē不bù空kōng故gù，現xiàn不bù可kě說shuō不bù可說種種無量清淨色相身，無能見頂；十者可kě說shuō種zhǒng種zhǒng無wú量liáng清qīng淨jìng色sè相xiàng身shēn，無wú能néng見jiàn頂dǐng；

十shí者zhě為與眾生開示無量祕密法故，發不可說不為wéi與yǔ眾zhòng生shēng開kāi示shì無wú量liáng祕bì密mì法fǎ故gù，發fā不bù可kě說shuō不bù可說音聲語言。佛子！菩薩摩訶薩得此十種可kě說shuō音yīn聲shēng語yǔ言yán。佛fó子zǐ！

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà得dé此cǐ十shí種zhǒng最清淨威德身已，能令眾生得十種圓滿。何最zuì清qīng淨jìng威wēi德dé身shēn已yǐ，能néng令lìng眾zhòng生shēng得dé十shí種zhǒng圓yuán滿mǎn。何hé等為十？一者能令眾生得見於佛，二者能令等děng為wéi十shí？

一yī者zhě能néng令lìng眾zhòng生shēng得dé見jiàn於wū佛fó，二èr者zhě能néng令lìng眾生深信於佛，三者能令眾生聽聞於法，四眾zhòng生shēng深shēn信xìn於wū佛fó，三sān者zhě能néng令lìng眾zhòng生shēng聽tīng聞wén於wū法fǎ，四sì