中阿含經卷 47 · 大正藏 0720b

我聞如是：一時，佛遊舍衛國，在勝林給孤我wǒ聞wén如rú是shì：一yī時shí，佛fó遊yóu舍shè衛wèi國guó，在zài勝shèng林lín給gěi孤gū獨園。爾時，五支物主平旦出舍衛國，往詣獨dú園yuán。爾ěr時shí，五wǔ支zhī物wù主zhǔ平píng旦dàn出chū舍shè衛wèi國guó，往wǎng詣yì佛所，欲見世尊供養禮事，五支物主便作佛fó所suǒ，欲yù見jiàn世shì尊zūn供gòng養yǎng禮lǐ事shì，五wǔ支zhī物wù主zhǔ便biàn作zuò是念：「且置往見佛世尊，或能宴坐及諸尊比是shì念niàn：「且qiě置zhì往wǎng見jiàn佛fó世shì尊zūn，或huò能néng宴yàn坐zuò及jí諸zhū尊zūn比bǐ丘，我今寧可詣一娑邏末利異學園。」於是，丘qiū，我wǒ今jīn寧níng可kě詣yì一yī娑suō邏luó末mò利lì異yì學xué園yuán。」

於yú是shì，五支物主便至比道遊戲歡樂，近巾頭阿五wǔ支zhī物wù主zhǔ便biàn至zhì比bǐ道dào遊yóu戲xì歡huān樂lè，近jìn巾jīn頭tóu阿ā梨，往詣一娑邏末利異學園。彼時，娑邏末梨lí，往wǎng詣yì一yī娑suō邏luó末mò利lì異yì學xué園yuán。彼bǐ時shí，娑suō邏luó末mò利異學園中，有一異學沙門文祁子，在於利lì異yì學xué園yuán中zhōng，有yǒu一yī異yì學xué沙shā門mén文wén祁qí子zǐ，在zài於wū彼中為大宗主，眾人之師，眾所敬重，統領彼bǐ中zhōng為wéi大dà宗zōng主zhǔ，眾zhòng人rén之zhī師shī，眾zhòng所suǒ敬jìng重zhòng，統tǒng領lǐng大眾五百異學師。彼在擾亂眾發高大音大dà眾zhòng五wǔ百bǎi異yì學xué師shī。

彼bǐ在zài擾rǎo亂luàn眾zhòng發fā高gāo大dà音yīn聲，其聲喧閙，說若干種畜生之論，謂論王、聲shēng，其qí聲shēng喧xuān閙nào，說shuō若ruò干gān種zhǒng畜chù生sheng之zhī論lùn，謂wèi論lùn王wáng、論賊、論鬪諍、論飲食、論衣被、論婦人、論論lùn賊zéi、論lùn鬪dòu諍zhèng、論lùn飲yǐn食shí、論lùn衣yī被bèi、論lùn婦fù人rén、論lùn童女、論婬女、論世間、論邪道、論海中，如童tóng女nǚ、論lùn婬yín女nǚ、論lùn世shì間jiān、論lùn邪xié道dào、論lùn海hǎi中zhōng，如rú是比聚集，論若干種畜生之論。異學沙門文是shì比bǐ聚jù集jí，論lùn若ruò干gān種zhǒng畜chù生sheng之zhī論lùn。異yì學xué沙shā門mén文wén祁子遙見五支物主來，便自勅己眾，令默祁qí子zǐ遙yáo見jiàn五wǔ支zhī物wù主zhǔ來lái，便biàn自zì勅chì己jǐ眾zhòng，令lìng默mò然住：「汝等默然，莫復語言，宜自收斂，此沙然rán住zhù：「汝rǔ等děng默mò然rán，莫mò復fù語yǔ言yán，宜yí自zì收shōu斂liǎn，此cǐ沙shā門瞿曇弟子五支物主來。若有沙門瞿曇在門mén瞿qú曇tán弟dì子zǐ五wǔ支zhī物wù主zhǔ來lái。

若ruò有yǒu沙shā門mén瞿qú曇tán在zài家弟子居舍衛國者，無過於五支物主。所家jiā弟dì子zǐ居jū舍shè衛wèi國guó者zhě，無wú過guò於wū五wǔ支zhī物wù主zhǔ。所suǒ以者何？彼愛樂默然，稱說默然，若彼見此以yǐ者zhě何hé？

彼bǐ愛ài樂lè默mò然rán，稱chēng說shuō默mò然rán，若ruò彼bǐ見jiàn此cǐ眾默然者，或能來前。」彼時，異學沙門文祁子眾zhòng默mò然rán者zhě，或huò能néng來lái前qián。」彼bǐ時shí，異yì學xué沙shā門mén文wén祁qí子zǐ止己眾已，自默然住。於是，五支物主往詣止zhǐ己jǐ眾zhòng已yǐ，自zì默mò然rán住zhù。

於yú是shì，五wǔ支zhī物wù主zhǔ往wǎng詣yì異學沙門文祁子所，共相問訊，却坐一面，異異yì學xué沙shā門mén文wén祁qí子zǐ所suǒ，共gòng相xiāng問wèn訊xùn，却què坐zuò一yī面miàn，異yì學沙門文祁子語曰：「物主！若有四事，我施學xué沙shā門mén文wén祁qí子zǐ語yǔ曰yuē：「物wù主zhǔ！若ruò有yǒu四sì事shì，我wǒ施shī設彼成就善、第一善、無上士，得第一義、質直沙設shè彼bǐ成chéng就jiù善shàn、第dì一yī善shàn、無wú上shàng士shì，得dé第dì一yī義yì、質zhì直zhí沙shā門。云何為四？身不作惡業、口不惡言，不門mén。

云yún何hé為wéi四sì？身shēn不bù作zuò惡è業yè、口kǒu不bù惡è言yán，不bù行邪命、不念惡念。物主！若有此四事者，行xíng邪xié命mìng、不bù念niàn惡è念niàn。

物wù主zhǔ！若ruò有yǒu此cǐ四sì事shì者zhě，我施設彼成就善、第一善、無上士，得第一義、我wǒ施shī設shè彼bǐ成chéng就jiù善shàn、第dì一yī善shàn、無wú上shàng士shì，得dé第dì一yī義yì、質直沙門。」五支物主聞異學沙門文祁子所質zhì直zhí沙shā門mén。」

五wǔ支zhī物wù主zhǔ聞wén異yì學xué沙shā門mén文wén祁qí子zǐ所suǒ說，不是不非，從坐起去。「如此所說，我自詣說shuō，不bù是shì不bù非fēi，從cóng坐zuò起qǐ去qù。「如rú此cǐ所suǒ說shuō，我wǒ自zì詣yì