中阿含經

卷目录 · 60 卷卷 42 · 大正藏 0692b

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不怖。所以者何？

彼比丘成就法故，不復有可說憎者。若不憎則不憂，不憂則不愁，不愁則不勞，不勞則不怖，因不怖便當般涅槃，生已盡，梵行已立，所作已辦，不更受有，知如真。」

說此法已，尊者弗迦邏娑利遠塵離垢，諸法法眼生。於是，尊者弗迦邏娑利見法得法，覺白淨法，斷疑度惑，更無餘尊，不復由他，無有猶豫，已住果證，於世尊法得無所畏，即從坐起，稽首佛足，白曰：「世尊！

我悔過。善逝！

我自首。如愚如癡，如不定，如不善解，不識良田，不能自知。

所以者何？以我稱如來、無所著、等正覺為君也。

唯願世尊聽我悔過，我悔過已，後不更作。」世尊告曰：「比丘！

汝實愚癡，汝實不定，汝不善解，謂稱如來、無所著、等正覺為君也。比丘！

若汝能自悔過，見已發露，護不更作者，比丘！如是則於聖法、律中益而不損，謂能自悔過，見已發露，護不更作。」

佛說如是。尊者弗迦邏娑利聞佛所說，歡喜奉行。

分別六界經第一竟163分別六處經（一六三）中阿含根本分別品分別六處經第二我聞如是：一時，佛遊舍衛國，在勝林給孤獨園。爾時，世尊告諸比丘：「我當為汝說法，初妙、中妙、竟亦妙，有義有文，具足清淨，顯現梵行，謂分別六處經。

諦聽，諦聽，善思念之。」時，諸比丘白曰：「世尊！

唯當受教。」佛言：「汝等六處當知內也，六更樂處當知內，十

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