中阿含經卷 42 · 大正藏 0690b

足訖，還入內，於草座上敷尼師檀，結跏足zú訖qì，還huán入rù內nèi，於wū草cǎo座zuò上shàng敷fū尼ní師shī檀tán，結jié跏jiā趺坐，竟夜默然靖坐定意，尊者弗迦邏娑趺fū坐zuò，竟jìng夜yè默mò然rán靖jìng坐zuò定dìng意yì，尊zūn者zhě弗fú迦jiā邏luó娑suō利亦竟夜默然靖坐定意。彼時，世尊而作利lì亦yì竟jìng夜yè默mò然rán靖jìng坐zuò定dìng意yì。彼bǐ時shí，世shì尊zūn而ér作zuò是念：「此比丘住止寂靖，甚奇！甚特！我今寧是shì念niàn：「此cǐ比bǐ丘qiū住zhù止zhǐ寂jì靖jìng，甚shèn奇qí！

甚shèn特tè！我wǒ今jīn寧níng可問彼比丘：『汝師是誰？依誰出家學道受可kě問wèn彼bǐ比bǐ丘qiū：『汝rǔ師shī是shì誰shuí？

依yī誰shuí出chū家jiā學xué道dào受shòu法？』」世尊念已，問曰：「比丘！汝師是誰？依誰出法fǎ？』」世shì尊zūn念niàn已yǐ，問wèn曰yuē：「比bǐ丘qiū！

汝rǔ師shī是shì誰shuí？依yī誰shuí出chū家學道受法？」尊者弗迦邏娑利答曰：「賢者！有家jiā學xué道dào受shòu法fǎ？」

尊zūn者zhě弗fú迦jiā邏luó娑suō利lì答dá曰yuē：「賢xián者zhě！有yǒu沙門瞿曇釋種子，捨釋宗族，剃除鬚髮，著沙shā門mén瞿qú曇tán釋shì種zhǒng子zǐ，捨shě釋shì宗zōng族zú，剃tì除chú鬚xū髮fà，著zhù袈裟衣，至信、捨家、無家、學道，覺無上正盡覺，袈jiā裟shā衣yī，至zhì信xìn、捨shě家jiā、無wú家jiā、學xué道dào，覺jué無wú上shàng正zhèng盡jìn覺jué，彼是我師，依彼出家學道受法。」世尊即復問彼bǐ是shì我wǒ師shī，依yī彼bǐ出chū家jiā學xué道dào受shòu法fǎ。」

世shì尊zūn即jí復fù問wèn曰：「比丘！曾見師耶？」尊者弗迦邏娑利答曰：曰yuē：「比bǐ丘qiū！曾céng見jiàn師shī耶yē？」

尊zūn者zhě弗fú迦jiā邏luó娑suō利lì答dá曰yuē：「不見。」世尊問曰：「若見師者，為識不耶？」尊者「不bù見jiàn。」世shì尊zūn問wèn曰yuē：「若ruò見jiàn師shī者zhě，為wéi識shí不bù耶yē？」

尊zūn者zhě弗迦邏娑利答曰：「不識。然，賢者！我聞世尊、弗fú迦jiā邏luó娑suō利lì答dá曰yuē：「不bù識shí。然rán，賢xián者zhě！

我wǒ聞wén世shì尊zūn、如來、無所著、等正覺、明行成為、善逝、世間解、如rú來lái、無wú所suǒ著zhù、等děng正zhèng覺jué、明míng行xíng成chéng為wéi、善shàn逝shì、世shì間jiān解jiě、無上士、道法御、天人師，號佛、眾祐，彼是我師，無wú上shàng士shì、道dào法fǎ御yù、天tiān人rén師shī，號hào佛fó、眾zhòng祐yòu，彼bǐ是shì我wǒ師shī，依彼出家學道受法。」彼時，世尊復作是念：「此依yī彼bǐ出chū家jiā學xué道dào受shòu法fǎ。」彼bǐ時shí，世shì尊zūn復fù作zuò是shì念niàn：「此cǐ族姓子依我出家學道受法，我今寧可為族zú姓xìng子zǐ依yī我wǒ出chū家jiā學xué道dào受shòu法fǎ，我wǒ今jīn寧níng可kě為wéi說法耶？」世尊念已，語尊者弗迦邏娑利曰：說shuō法fǎ耶yē？」

世shì尊zūn念niàn已yǐ，語yǔ尊zūn者zhě弗fú迦jiā邏luó娑suō利lì曰yuē：「比丘！我為汝說法，初善、中善、竟亦善，有義「比bǐ丘qiū！我wǒ為wéi汝rǔ說shuō法fǎ，初chū善shàn、中zhōng善shàn、竟jìng亦yì善shàn，有yǒu義yì有文，具足清淨，顯現梵行，謂分別六界，汝有yǒu文wén，具jù足zú清qīng淨jìng，顯xiǎn現xiàn梵fàn行xíng，謂wèi分fēn別bié六liù界jiè，汝rǔ當諦聽，善思念之。」尊者弗迦邏娑利答曰：當dāng諦dì聽tīng，善shàn思sī念niàn之zhī。」

尊zūn者zhě弗fú迦jiā邏luó娑suō利lì答dá曰yuē：「唯然。」佛告彼曰：「比丘！人有六界聚、六觸「唯wéi然rán。」佛fó告gào彼bǐ曰yuē：「比bǐ丘qiū！

人rén有yǒu六liù界jiè聚jù、六liù觸chù處、十八意行、四住處。若有住彼，不聞憂慼處chǔ、十shí八bā意yì行xíng、四sì住zhù處chǔ。若ruò有yǒu住zhù彼bǐ，不bù聞wén憂yōu慼qī事，不聞憂慼事已，意便不憎、不憂、不勞，事shì，不bù聞wén憂yōu慼qī事shì已yǐ，意yì便biàn不bù憎zēng、不bù憂yōu、不bù勞láo，亦不恐怖。如是有教，不放逸慧，守護真亦yì不bù恐kǒng怖bù。

如rú是shì有yǒu教jiào，不bù放fàng逸yì慧huì，守shǒu護hù真zhēn諦，長養惠施。比丘！當學最上，當學至諦dì，長cháng養yǎng惠huì施shī。比bǐ丘qiū！

當dāng學xué最zuì上shàng，當dāng學xué至zhì寂，分別六界。如是，比丘！人有六界聚，此寂jì，分fēn別bié六liù界jiè。如rú是shì，比bǐ丘qiū！

人rén有yǒu六liù界jiè聚jù，此cǐ說何因？謂地界、水界、火界、風界、空界、識界。比說shuō何hé因yīn？謂wèi地dì界jiè、水shuǐ界jiè、火huǒ界jiè、風fēng界jiè、空kōng界jiè、識shí界jiè。

比bǐ丘！人有六界聚者，因此故說。「比丘！人有丘qiū！人rén有yǒu六liù界jiè聚jù者zhě，因yīn此cǐ故gù說shuō。

「比bǐ丘qiū！人rén有yǒu