中阿含經卷 29 · 大正藏 0614c

阿羅訶比丘已知滅盡，拔其根本，永無來阿ā羅luó訶hē比bǐ丘qiū已yǐ知zhī滅miè盡jìn，拔bá其qí根gēn本běn，永yǒng無wú來lái生。」於是，世尊說此頌曰：生shēng。」於yú是shì，世shì尊zūn說shuō此cǐ頌sòng曰yuē：「世間貧窮苦，舉貸他錢財，「世shì間jiān貧pín窮qióng苦kǔ，舉jǔ貸dài他tā錢qián財cái，舉貸錢財已，他責為苦惱。舉jǔ貸dài錢qián財cái已yǐ，他tā責zé為wéi苦kǔ惱nǎo。

財主往求索，因此收繫縛，財cái主zhǔ往wǎng求qiú索suǒ，因yīn此cǐ收shōu繫xì縛fù，此縛甚重苦，世間樂於欲。此cǐ縛fù甚shèn重zhòng苦kǔ，世shì間jiān樂lè於wū欲yù。於聖法亦然，若無有正信，於wū聖shèng法fǎ亦yì然rán，若ruò無wú有yǒu正zhèng信xìn，無慙及無愧，作惡不善行。無wú慙cán及jí無wú愧kuì，作zuò惡è不bù善shàn行xíng。

身作不善行，口意俱亦然，身shēn作zuò不bù善shàn行xíng，口kǒu意yì俱jù亦yì然rán，覆藏不欲說，不樂正教訶。覆fù藏cáng不bù欲yù說shuō，不bù樂lè正zhèng教jiào訶hē。若有數數行，意念則為苦，若ruò有yǒu數shù數shù行xíng，意yì念niàn則zé為wéi苦kǔ，或村或靜處，因是必有悔。或huò村cūn或huò靜jìng處chǔ，因yīn是shì必bì有yǒu悔huǐ。

身口習諸行，及意之所念，身shēn口kǒu習xí諸zhū行xíng，及jí意yì之zhī所suǒ念niàn，惡業轉增多，數數作復作。惡è業yè轉zhuǎn增zēng多duō，數shù數shù作zuò復fù作zuò。彼惡業無慧，多作不善已，彼bǐ惡è業yè無wú慧huì，多duō作zuò不bù善shàn已yǐ，隨所生畢訖，必往地獄縛。隨suí所suǒ生shēng畢bì訖qì，必bì往wǎng地dì獄yù縛fù。

此縛最甚苦，雄猛之所離，此cǐ縛fù最zuì甚shèn苦kǔ，雄xióng猛měng之zhī所suǒ離lí，如法得財利，不負得安隱。如rú法fǎ得dé財cái利lì，不bù負fù得dé安ān隱yǐn。施與得歡喜，二俱皆獲利，施shī與yǔ得dé歡huān喜xǐ，二èr俱jù皆jiē獲huò利lì，如是諸居士，因施福增多。如rú是shì諸zhū居jū士shì，因yīn施shī福fú增zēng多duō。

如是聖法中，若有好誠信，如rú是shì聖shèng法fǎ中zhōng，若ruò有yǒu好hǎo誠chéng信xìn，具足成慙愧，庶幾無慳貪。具jù足zú成chéng慙cán愧kuì，庶shù幾jī無wú慳qiān貪tān。已捨離五蓋，常樂行精進，已yǐ捨shě離lí五wǔ蓋gài，常cháng樂lè行xíng精jīng進jìn，成就諸禪定，滿具常棄樂。成chéng就jiù諸zhū禪shàn定dìng，滿mǎn具jù常cháng棄qì樂lè。

已得無食樂，猶如水浴淨，已yǐ得dé無wú食shí樂lè，猶yóu如rú水shuǐ浴yù淨jìng，不動心解脫，一切有結盡。不bù動dòng心xīn解jiě脫tuō，一yī切qiè有yǒu結jié盡jìn。無病為涅槃，謂之無上燈，無wú病bìng為wéi涅niè槃pán，謂wèi之zhī無wú上shàng燈dēng，無憂無塵安，是說不移動。」無wú憂yōu無wú塵chén安ān，是shì說shuō不bù移yí動dòng。」

佛說如是。彼諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。佛fó說shuō如rú是shì。彼bǐ諸zhū比bǐ丘qiū聞wén佛fó所suǒ說shuō，歡huān喜xǐ奉fèng行xíng。