中阿含經卷 29 · 大正藏 0608c

亦為天所敬，無著至真人。亦yì為wéi天tiān所suǒ敬jìng，無wú著zhù至zhì真zhēn人rén。越度一切結，於林離林去，越yuè度dù一yī切qiè結jié，於wū林lín離lí林lín去qù，捨欲樂無欲，如石出真金。捨shě欲yù樂lè無wú欲yù，如rú石shí出chū真zhēn金jīn。

普聞正盡覺，如日昇虛空，普pǔ聞wén正zhèng盡jìn覺jué，如rú日rì昇shēng虛xū空kōng，一切龍中高，如眾山有嶽。一yī切qiè龍lóng中zhōng高gāo，如rú眾zhòng山shān有yǒu嶽yuè。稱說名大龍，而無所傷害，稱chēng說shuō名míng大dà龍lóng，而ér無wú所suǒ傷shāng害hài，一切龍中龍，真諦無上龍。一yī切qiè龍lóng中zhōng龍lóng，真zhēn諦dì無wú上shàng龍lóng。

溫潤無有害，此二是龍足，溫wēn潤rùn無wú有yǒu害hài，此cǐ二èr是shì龍lóng足zú，苦行及梵行，是謂龍所行。苦kǔ行xíng及jí梵fàn行xíng，是shì謂wèi龍lóng所suǒ行xíng。大龍信為手，二功德為牙，大dà龍lóng信xìn為wéi手shǒu，二èr功gōng德dé為wéi牙yá，念項智慧頭，思惟分別法。念niàn項xiàng智zhì慧huì頭tóu，思sī惟wéi分fēn別bié法fǎ。

受持諸法腹，樂遠離雙臂，受shòu持chí諸zhū法fǎ腹fù，樂lè遠yuǎn離lí雙shuāng臂bì，住善息出入，內心至善定。住zhù善shàn息xī出chū入rù，內nèi心xīn至zhì善shàn定dìng。龍行止俱定，坐定臥亦定，龍lóng行xíng止zhǐ俱jù定dìng，坐zuò定dìng臥wò亦yì定dìng，龍一切時定，是謂龍常法。龍lóng一yī切qiè時shí定dìng，是shì謂wèi龍lóng常cháng法fǎ。

無穢家受食，有穢則不受，無wú穢huì家jiā受shòu食shí，有yǒu穢huì則zé不bù受shòu，得惡不淨食，捨之如師子。得dé惡è不bù淨jìng食shí，捨shě之zhī如rú師shī子zǐ。所得供養者，為他慈愍受，所suǒ得dé供gòng養yǎng者zhě，為wéi他tā慈cí愍mǐn受shòu，龍食他信施，存命無所著。龍lóng食shí他tā信xìn施shī，存cún命mìng無wú所suǒ著zhù。

斷除大小結，解脫一切縛，斷duàn除chú大dà小xiǎo結jié，解jiě脫tuō一yī切qiè縛fù，隨彼所遊行，心無有繫著。隨suí彼bǐ所suǒ遊yóu行xíng，心xīn無wú有yǒu繫xì著zhù。猶如白蓮花，水生水長養，猶yóu如rú白bái蓮lián花huā，水shuǐ生shēng水shuǐ長cháng養yǎng，泥水不能著，妙香愛樂色。泥ní水shuǐ不bù能néng著zhù，妙miào香xiāng愛ài樂lè色sè。

如是最上覺，世生行世間，如rú是shì最zuì上shàng覺jué，世shì生shēng行xíng世shì間jiān，不為欲所染，如華水不著。不bù為wéi欲yù所suǒ染rǎn，如rú華huá水shuǐ不bù著zhù。猶如然火熾，不益薪則止，猶yóu如rú然rán火huǒ熾chì，不bù益yì薪xīn則zé止zhǐ，無薪火不傳，此火謂之滅。無wú薪xīn火huǒ不bù傳chuán，此cǐ火huǒ謂wèi之zhī滅miè。

慧者說此喻，欲令解其義，慧huì者zhě說shuō此cǐ喻yù，欲yù令lìng解jiě其qí義yì，是龍之所知，龍中龍所說。是shì龍lóng之zhī所suǒ知zhī，龍lóng中zhōng龍lóng所suǒ說shuō。