中阿含經卷 29 · 大正藏 0609a

遠離淫欲恚，斷癡得無漏，遠yuǎn離lí淫yín欲yù恚huì，斷duàn癡chī得dé無wú漏lòu，龍捨離其身，此龍謂之滅。」龍lóng捨shě離lí其qí身shēn，此cǐ龍lóng謂wèi之zhī滅miè。」佛說如是。尊者烏陀夷聞佛所說，歡喜奉佛fó說shuō如rú是shì。

尊zūn者zhě烏wū陀tuó夷yí聞wén佛fó所suǒ說shuō，歡huān喜xǐ奉fèng行。行xíng。龍象經第二竟龍lóng象xiàng經jīng第dì二èr竟jìng119說處經（一一九）中阿含大品說處經第三119說shuō處chǔ經jīng（一yī一yī九jiǔ）中zhōng阿ā含hán大dà品pǐn說shuō處chǔ經jīng第dì三sān我聞如是：一時，佛遊舍衛國，在勝林給孤我wǒ聞wén如rú是shì：一yī時shí，佛fó遊yóu舍shè衛wèi國guó，在zài勝shèng林lín給gěi孤gū獨園。爾時，世尊告諸比丘：「此有三說處，無獨dú園yuán。

爾ěr時shí，世shì尊zūn告gào諸zhū比bǐ丘qiū：「此cǐ有yǒu三sān說shuō處chǔ，無wú四無五。若比丘見已，因彼故說而說我見、四sì無wú五wǔ。若ruò比bǐ丘qiū見jiàn已yǐ，因yīn彼bǐ故gù說shuō而ér說shuō我wǒ見jiàn、聞、識、知，比丘說而說是我所知。云何為三？聞wén、識shí、知zhī，比bǐ丘qiū說shuō而ér說shuō是shì我wǒ所suǒ知zhī。

云yún何hé為wéi三sān？比丘，因過去世說，而說如是過去世時有；比bǐ丘qiū，因yīn過guò去qù世shì說shuō，而ér說shuō如rú是shì過guò去qù世shì時shí有yǒu；

比丘！因未來世說，而說如是未來世時有；比bǐ丘qiū！因yīn未wèi來lái世shì說shuō，而ér說shuō如rú是shì未wèi來lái世shì時shí有yǒu；

比丘！因現在世說，而說如是現在世時有；比bǐ丘qiū！因yīn現xiàn在zài世shì說shuō，而ér說shuō如rú是shì現xiàn在zài世shì時shí有yǒu；

是謂三說處，無四無五。若比丘見已，因是shì謂wèi三sān說shuō處chǔ，無wú四sì無wú五wǔ。若ruò比bǐ丘qiū見jiàn已yǐ，因yīn彼故說而說我見、聞、識、知，比丘說而說是我彼bǐ故gù說shuō而ér說shuō我wǒ見jiàn、聞wén、識shí、知zhī，比bǐ丘qiū說shuō而ér說shuō是shì我wǒ所知，因所說善習得義，因不說不善習所suǒ知zhī，因yīn所suǒ說shuō善shàn習xí得dé義yì，因yīn不bù說shuō不bù善shàn習xí得義。「賢聖弟子兩耳一心聽法，彼兩耳一心得dé義yì。

「賢xián聖shèng弟dì子zǐ兩liǎng耳ěr一yī心xīn聽tīng法fǎ，彼bǐ兩liǎng耳ěr一yī心xīn聽法已，斷一法、修一法、一法作證，彼斷一聽tīng法fǎ已yǐ，斷duàn一yī法fǎ、修xiū一yī法fǎ、一yī法fǎ作zuò證zhèng，彼bǐ斷duàn一yī法、修一法、一法作證已，便得正定。賢聖弟子法fǎ、修xiū一yī法fǎ、一yī法fǎ作zuò證zhèng已yǐ，便biàn得dé正zhèng定dìng。賢xián聖shèng弟dì子zǐ心得正定已，便斷一切婬、怒、癡，賢聖弟子心xīn得dé正zhèng定dìng已yǐ，便biàn斷duàn一yī切qiè婬yín、怒nù、癡chī，賢xián聖shèng弟dì子zǐ如是得心解脫。解脫已便知解脫，我生已如rú是shì得dé心xīn解jiě脫tuō。

解jiě脫tuō已yǐ便biàn知zhī解jiě脫tuō，我wǒ生shēng已yǐ盡，梵行已立，所作已辦，不更受有，知如真。盡jìn，梵fàn行xíng已yǐ立lì，所suǒ作zuò已yǐ辦bàn，不bù更gèng受shòu有yǒu，知zhī如rú真zhēn。因其所說有四處，當以觀人，此賢者可共因yīn其qí所suǒ說shuō有yǒu四sì處chǔ，當dāng以yǐ觀guān人rén，此cǐ賢xián者zhě可kě共gòng說、不可共說？若使此賢者一向論、不一向說shuō、不bù可kě共gòng說shuō？

若ruò使shǐ此cǐ賢xián者zhě一yī向xiàng論lùn、不bù一yī向xiàng答者，分別論、不分別答者，詰論、不詰答者，答dá者zhě，分fēn別bié論lùn、不bù分fēn別bié答dá者zhě，詰jié論lùn、不bù詰jié答dá者zhě，止論、不止答者，如是此賢者不得共說，亦止zhǐ論lùn、不bù止zhǐ答dá者zhě，如rú是shì此cǐ賢xián者zhě不bù得dé共gòng說shuō，亦yì不得共論。若使此賢者一向論、使一向答不bù得dé共gòng論lùn。若ruò使shǐ此cǐ賢xián者zhě一yī向xiàng論lùn、使shǐ一yī向xiàng答dá者，分別論、分別答者，詰論、詰答者，止論、止答者zhě，分fēn別bié論lùn、分fēn別bié答dá者zhě，詰jié論lùn、詰jié答dá者zhě，止zhǐ論lùn、止zhǐ答dá