中阿含經卷 29 · 大正藏 0612b

汝當分別此時，觀察此相，莫得放逸。」爾時，汝rǔ當dāng分fēn別bié此cǐ時shí，觀guān察chá此cǐ相xiāng，莫mò得dé放fàng逸yì。」爾ěr時shí，尊者沙門二十億聞佛所說，善受善持，即從尊zūn者zhě沙shā門mén二èr十shí億yì聞wén佛fó所suǒ說shuō，善shàn受shòu善shàn持chí，即jí從cóng坐起，稽首佛足，繞三匝而去。受佛彈琴喻坐zuò起qǐ，稽qǐ首shǒu佛fó足zú，繞rào三sān匝zā而ér去qù。

受shòu佛fó彈dàn琴qín喻yù教，在遠離獨住，心無放逸，修行精勤。彼在教jiào，在zài遠yuǎn離lí獨dú住zhù，心xīn無wú放fàng逸yì，修xiū行xíng精jīng勤qín。彼bǐ在zài遠離獨住，心無放逸，修行精勤已，族姓子所遠yuǎn離lí獨dú住zhù，心xīn無wú放fàng逸yì，修xiū行xíng精jīng勤qín已yǐ，族zú姓xìng子zǐ所suǒ為，剃除鬚髮，著袈裟衣，至信、捨家，無家，學為wéi，剃tì除chú鬚xū髮fà，著zhù袈jiā裟shā衣yī，至zhì信xìn、捨shě家jiā，無wú家jiā，學xué道者，唯無上梵行訖，於現法中自知自覺，自道dào者zhě，唯wéi無wú上shàng梵fàn行xíng訖qì，於wū現xiàn法fǎ中zhōng自zì知zhī自zì覺jué，自zì作證成就遊，生已盡，梵行已立，所作已辦，不作zuò證zhèng成chéng就jiù遊yóu，生shēng已yǐ盡jìn，梵fàn行xíng已yǐ立lì，所suǒ作zuò已yǐ辦bàn，不bù更受有，知如真。尊者沙門二十億知法已，更gèng受shòu有yǒu，知zhī如rú真zhēn。

尊zūn者zhě沙shā門mén二èr十shí億yì知zhī法fǎ已yǐ，至得阿羅訶。彼時，尊者沙門二十億得阿羅至zhì得dé阿ā羅luó訶hē。彼bǐ時shí，尊zūn者zhě沙shā門mén二èr十shí億yì得dé阿ā羅luó訶已，而作是念：「今正是時，我寧可往詣世訶hē已yǐ，而ér作zuò是shì念niàn：「今jīn正zhèng是shì時shí，我wǒ寧níng可kě往wǎng詣yì世shì尊所，說得究竟智耶？」於是，尊者沙門二十尊zūn所suǒ，說shuō得dé究jiū竟jìng智zhì耶yē？」

於yú是shì，尊zūn者zhě沙shā門mén二èr十shí億往詣佛所，稽首作禮，却坐一面，白曰：「世億yì往wǎng詣yì佛fó所suǒ，稽qǐ首shǒu作zuò禮lǐ，却què坐zuò一yī面miàn，白bái曰yuē：「世shì尊！若有比丘得無所著，諸漏已盡，梵行已尊zūn！若ruò有yǒu比bǐ丘qiū得dé無wú所suǒ著zhù，諸zhū漏lòu已yǐ盡jìn，梵fàn行xíng已yǐ立，所作已辦，重擔已捨，有結已解，自得善立lì，所suǒ作zuò已yǐ辦bàn，重zhòng擔dān已yǐ捨shě，有yǒu結jié已yǐ解jiě，自zì得dé善shàn義，正智正解脫者，彼於爾時樂此六處，樂於義yì，正zhèng智zhì正zhèng解jiě脫tuō者zhě，彼bǐ於wū爾ěr時shí樂lè此cǐ六liù處chǔ，樂lè於wū無欲，樂於遠離，樂於無諍，樂於愛盡，樂於無wú欲yù，樂lè於wū遠yuǎn離lí，樂lè於wū無wú諍zhèng，樂lè於wū愛ài盡jìn，樂lè於wū受盡，樂心不移動。世尊！或有一人而作受shòu盡jìn，樂lè心xīn不bù移yí動dòng。

世shì尊zūn！或huò有yǒu一yī人rén而ér作zuò是念：『此賢者以依信故，樂於無欲者。』不應是shì念niàn：『此cǐ賢xián者zhě以yǐ依yī信xìn故gù，樂lè於wū無wú欲yù者zhě。』

不bù應yīng如是觀，但欲盡、恚盡、癡盡，是樂於無欲。世如rú是shì觀guān，但dàn欲yù盡jìn、恚huì盡jìn、癡chī盡jìn，是shì樂lè於wū無wú欲yù。世shì尊！或有一人而作是念：『此賢者以貪利稱尊zūn！

或huò有yǒu一yī人rén而ér作zuò是shì念niàn：『此cǐ賢xián者zhě以yǐ貪tān利lì稱chēng譽求供養故，樂於遠離者。』不應如是觀，譽yù求qiú供gòng養yǎng故gù，樂lè於wū遠yuǎn離lí者zhě。』不bù應yīng如rú是shì觀guān，但欲盡、恚盡、癡盡，是樂於遠離。世尊！或有但dàn欲yù盡jìn、恚huì盡jìn、癡chī盡jìn，是shì樂lè於wū遠yuǎn離lí。

世shì尊zūn！或huò有yǒu一人而作是念：『此賢者以依戒故，樂於無一yī人rén而ér作zuò是shì念niàn：『此cǐ賢xián者zhě以yǐ依yī戒jiè故gù，樂lè於wū無wú諍者。』不應如是觀，但欲盡、恚盡、癡盡，是樂諍zhèng者zhě。』

不bù應yīng如rú是shì觀guān，但dàn欲yù盡jìn、恚huì盡jìn、癡chī盡jìn，是shì樂lè於無諍，樂於愛盡，樂於受盡，樂心不移動。於wū無wú諍zhèng，樂lè於wū愛ài盡jìn，樂lè於wū受shòu盡jìn，樂lè心xīn不bù移yí動dòng。世尊！若有比丘得無所著，諸漏已盡，梵行世shì尊zūn！

若ruò有yǒu比bǐ丘qiū得dé無wú所suǒ著zhù，諸zhū漏lòu已yǐ盡jìn，梵fàn行xíng已立，所作已辦，重擔已捨，有結已解，自得善已yǐ立lì，所suǒ作zuò已yǐ辦bàn，重zhòng擔dān已yǐ捨shě，有yǒu結jié已yǐ解jiě，自zì得dé善shàn義，正智正解脫者，彼於爾時樂此六處。「世義yì，正zhèng智zhì正zhèng解jiě脫tuō者zhě，彼bǐ於wū爾ěr時shí樂lè此cǐ六liù處chǔ。「世shì