中阿含經卷 29 · 大正藏 0613c

所著、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道所suǒ著zhù、等děng正zhèng覺jué、明míng行xíng成chéng為wéi、善shàn逝shì、世shì間jiān解jiě、無wú上shàng士shì、道dào法御、天人師，號佛、眾祐，不出於世，亦不說法fǎ御yù、天tiān人rén師shī，號hào佛fó、眾zhòng祐yòu，不bù出chū於wū世shì，亦yì不bù說shuō法，趣向止息，趣向滅訖，趣向覺道，為善逝法fǎ，趣qù向xiàng止zhǐ息xī，趣qù向xiàng滅miè訖qì，趣qù向xiàng覺jué道dào，為wéi善shàn逝shì所演。彼人爾時生於中國，不聾、不瘂、不所suǒ演yǎn。彼bǐ人rén爾ěr時shí生shēng於wū中zhōng國guó，不bù聾lóng、不bù瘂yǎ、不bù如羊鳴，不以手語，又能知說善惡之義，而如rú羊yáng鳴míng，不bù以yǐ手shǒu語yǔ，又yòu能néng知zhī說shuō善shàn惡è之zhī義yì，而ér有正見、不顛倒見，如是見、如是說：『有施有有yǒu正zhèng見jiàn、不bù顛diān倒dǎo見jiàn，如rú是shì見jiàn、如rú是shì說shuō：『有yǒu施shī有yǒu齋，亦有呪說；有善惡業，有善惡業報；有此齋zhāi，亦yì有yǒu呪zhòu說shuō；

有yǒu善shàn惡è業yè，有yǒu善shàn惡è業yè報bào；有yǒu此cǐ世彼世，有父有母；世有真人往至善處，善世shì彼bǐ世shì，有yǒu父fù有yǒu母mǔ；

世shì有yǒu真zhēn人rén往wǎng至zhì善shàn處chǔ，善shàn去善向，此世彼世自知、自覺、自作證成就遊。』去qù善shàn向xiàng，此cǐ世shì彼bǐ世shì自zì知zhī、自zì覺jué、自zì作zuò證zhèng成chéng就jiù遊yóu。』是謂人行梵行第八難、第八非時。「人行梵是shì謂wèi人rén行xíng梵fàn行xíng第dì八bā難nán、第dì八bā非fēi時shí。

「人rén行xíng梵fàn行有一不難、有一是時。云何人行梵行有行xíng有yǒu一yī不bù難nán、有yǒu一yī是shì時shí。云yún何hé人rén行xíng梵fàn行xíng有yǒu一不難、有一是時？若時如來、無所著、等正覺、一yī不bù難nán、有yǒu一yī是shì時shí？

若ruò時shí如rú來lái、無wú所suǒ著zhù、等děng正zhèng覺jué、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師，明míng行xíng成chéng為wéi、善shàn逝shì、世shì間jiān解jiě、無wú上shàng士shì、道dào法fǎ御yù、天tiān人rén師shī，號佛、眾祐，出世說法，趣向止息，趣向滅訖，號hào佛fó、眾zhòng祐yòu，出chū世shì說shuō法fǎ，趣qù向xiàng止zhǐ息xī，趣qù向xiàng滅miè訖qì，趣向覺道，為善逝所演。彼人爾時生於中趣qù向xiàng覺jué道dào，為wéi善shàn逝shì所suǒ演yǎn。彼bǐ人rén爾ěr時shí生shēng於wū中zhōng國，不聾、不瘂、不如羊鳴，不以手語，又能國guó，不bù聾lóng、不bù瘂yǎ、不bù如rú羊yáng鳴míng，不bù以yǐ手shǒu語yǔ，又yòu能néng知說善惡之義，而有正見、不顛倒見，如是知zhī說shuō善shàn惡è之zhī義yì，而ér有yǒu正zhèng見jiàn、不bù顛diān倒dǎo見jiàn，如rú是shì見、如是說：『有施有齋，亦有呪說；有善惡業，見jiàn、如rú是shì說shuō：『有yǒu施shī有yǒu齋zhāi，亦yì有yǒu呪zhòu說shuō；

有yǒu善shàn惡è業yè，有善惡業報；有此世彼世，有父有母；世有有yǒu善shàn惡è業yè報bào；有yǒu此cǐ世shì彼bǐ世shì，有yǒu父fù有yǒu母mǔ；

世shì有yǒu真人往至善處，善去善向，此世彼世自知、真zhēn人rén往wǎng至zhì善shàn處chǔ，善shàn去qù善shàn向xiàng，此cǐ世shì彼bǐ世shì自zì知zhī、自覺、自作證成就遊。』是謂人行梵行有一自zì覺jué、自zì作zuò證zhèng成chéng就jiù遊yóu。』是shì謂wèi人rén行xíng梵fàn行xíng有yǒu一yī不難、有一是時。」於是，世尊說此頌曰：不bù難nán、有yǒu一yī是shì時shí。」

於yú是shì，世shì尊zūn說shuō此cǐ頌sòng曰yuē：「若得人身者，說最微妙法，「若ruò得dé人rén身shēn者zhě，說shuō最zuì微wēi妙miào法fǎ，若有不得果，必不遇其時。若ruò有yǒu不bù得dé果guǒ，必bì不bù遇yù其qí時shí。多說梵行難，人在於後世，多duō說shuō梵fàn行xíng難nán，人rén在zài於wū後hòu世shì，若得遇其時，是世中甚難。若ruò得dé遇yù其qí時shí，是shì世shì中zhōng甚shèn難nán。

欲得復人身，及聞微妙法，欲yù得dé復fù人rén身shēn，及jí聞wén微wēi妙miào法fǎ，當以精勤學，人自哀愍故。當dāng以yǐ精jīng勤qín學xué，人rén自zì哀āi愍mǐn故gù。談說聞善法，莫令失其時，談tán說shuō聞wén善shàn法fǎ，莫mò令lìng失shī其qí時shí，