中阿含經卷 4 · 大正藏 0446c

如是聞不？」答曰：「見也。瞿曇！已聞、當聞。」「伽彌如rú是shì聞wén不bù？」答dá曰yuē：「見jiàn也yě。

瞿qú曇tán！已yǐ聞wén、當dāng聞wén。」

「伽jiā彌mí尼！又復見王收捕罪人，用棒打殺，盛以木尼ní！又yòu復fù見jiàn王wáng收shōu捕bǔ罪zuì人rén，用yòng棒bàng打dǎ殺shā，盛shèng以yǐ木mù檻，露車載之，出北城門，棄著壍中。若有問檻jiàn，露lù車jū載zài之zhī，出chū北běi城chéng門mén，棄qì著zhù壍qiàn中zhōng。

若ruò有yǒu問wèn者：『此人何罪，為王所殺？』或有答者：『此人在者zhě：『此cǐ人rén何hé罪zuì，為wéi王wáng所suǒ殺shā？』或huò有yǒu答dá者zhě：『此cǐ人rén在zài王前妄有所證，彼以妄言欺誑於王，是以王wáng前qián妄wàng有yǒu所suǒ證zhèng，彼bǐ以yǐ妄wàng言yán欺qī誑kuáng於wū王wáng，是shì以yǐ王教取作如是。』伽彌尼！汝如是見、如是聞王wáng教jiào取qǔ作zuò如rú是shì。』

伽jiā彌mí尼ní！汝rǔ如rú是shì見jiàn、如rú是shì聞wén不？」答曰：「見也。瞿曇！已聞、當聞。」「伽彌尼！於意不bù？」

答dá曰yuē：「見jiàn也yě。瞿qú曇tán！

已yǐ聞wén、當dāng聞wén。」「伽jiā彌mí尼ní！

於wū意yì云何？若有沙門、梵志如是見、如是說：『若有云yún何hé？若ruò有yǒu沙shā門mén、梵fàn志zhì如rú是shì見jiàn、如rú是shì說shuō：『若ruò有yǒu妄言，彼一切即於現法受報，因彼生憂苦。』妄wàng言yán，彼bǐ一yī切qiè即jí於wū現xiàn法fǎ受shòu報bào，因yīn彼bǐ生shēng憂yōu苦kǔ。』

彼為真說，為虛妄言？」答曰：「妄言。瞿曇！」「若彼彼bǐ為wéi真zhēn說shuō，為wéi虛xū妄wàng言yán？」答dá曰yuē：「妄wàng言yán。

瞿qú曇tán！」「若ruò彼bǐ說妄言，汝意信不？」答曰：「不信也。瞿曇！」世尊說shuō妄wàng言yán，汝rǔ意yì信xìn不bù？」

答dá曰yuē：「不bù信xìn也yě。瞿qú曇tán！」

世shì尊zūn歎曰：「善哉！善哉！伽彌尼！」於是，波羅牢伽彌尼歎tàn曰yuē：「善shàn哉zāi！善shàn哉zāi！

伽jiā彌mí尼ní！」於yú是shì，波bō羅luó牢láo伽jiā彌mí尼ní即從坐起，偏袒著衣，叉手向佛，白世尊即jí從cóng坐zuò起qǐ，偏piān袒tǎn著zhù衣yī，叉chā手shǒu向xiàng佛fó，白bái世shì尊zūn曰：「甚奇！瞿曇所說極妙，善喻善證。瞿曇！我曰yuē：「甚shèn奇qí！

瞿qú曇tán所suǒ說shuō極jí妙miào，善shàn喻yù善shàn證zhèng。瞿qú曇tán！

我wǒ於北村中造作高堂，敷設床褥，安立水於wū北běi村cūn中zhōng造zào作zuò高gāo堂táng，敷fū設shè床chuáng褥rù，安ān立lì水shuǐ器，然大明燈，若有精進沙門、梵志來宿高器qì，然rán大dà明míng燈dēng，若ruò有yǒu精jīng進jìn沙shā門mén、梵fàn志zhì來lái宿sù高gāo堂，我隨其力，供給所須。有四論士，所見各堂táng，我wǒ隨suí其qí力lì，供gòng給gěi所suǒ須xū。有yǒu四sì論lùn士shì，所suǒ見jiàn各gè異，更相違反，來集高堂。於中論士如是見、如異yì，更gèng相xiāng違wéi反fǎn，來lái集jí高gāo堂táng。

於wū中zhōng論lùn士shì如rú是shì見jiàn、如rú是說，無施無齋，無有呪說，無善惡業，無是shì說shuō，無wú施shī無wú齋zhāi，無wú有yǒu呪zhòu說shuō，無wú善shàn惡è業yè，無wú善惡業報，無此世彼世，無父無母，世無真善shàn惡è業yè報bào，無wú此cǐ世shì彼bǐ世shì，無wú父fù無wú母mǔ，世shì無wú真zhēn人往至善處，善去善向，此世彼世，自知自人rén往wǎng至zhì善shàn處chǔ，善shàn去qù善shàn向xiàng，此cǐ世shì彼bǐ世shì，自zì知zhī自zì覺，自作證成就遊。「第二論士而有正見，反第覺jué，自zì作zuò證zhèng成chéng就jiù遊yóu。「第dì二èr論lùn士shì而ér有yǒu正zhèng見jiàn，反fǎn第dì一論士所見所知，如是見、如是說：『有施有一yī論lùn士shì所suǒ見jiàn所suǒ知zhī，如rú是shì見jiàn、如rú是shì說shuō：『有yǒu施shī有yǒu齋，亦有呪說；有善惡業，有善惡業報；有此齋zhāi，亦yì有yǒu呪zhòu說shuō；

有yǒu善shàn惡è業yè，有yǒu善shàn惡è業yè報bào；有yǒu此cǐ世彼世，有父有母；世有真人往至善處，善世shì彼bǐ世shì，有yǒu父fù有yǒu母mǔ；

世shì有yǒu真zhēn人rén往wǎng至zhì善shàn處chǔ，善shàn去善向，此世彼世自知、自覺、自作證成就遊。』去qù善shàn向xiàng，此cǐ世shì彼bǐ世shì自zì知zhī、自zì覺jué、自zì作zuò證zhèng成chéng就jiù遊yóu。』「第三論士如是見、如是說，自作、教作，自斷、「第dì三sān論lùn士shì如rú是shì見jiàn、如rú是shì說shuō，自zì作zuò、教jiào作zuò，自zì斷duàn、教斷，自煮、教煮，愁煩憂慼，搥胸懊惱，啼哭教jiào斷duàn，自zì煮zhǔ、教jiào煮zhǔ，愁chóu煩fán憂yōu慼qī，搥chuí胸xiōng懊ào惱nǎo，啼tí哭kū愚癡，殺生、不與取、邪婬、妄言、飲酒，穿牆開藏，愚yú癡chī，殺shā生shēng、不bù與yǔ取qǔ、邪xié婬yín、妄wàng言yán、飲yǐn酒jiǔ，穿chuān牆qiáng開kāi藏cáng，